所有小国都有噩梦：伯利兹的反危地马拉情结
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不久前，到中美洲国家伯利兹（Belize）旅游，回来不久，就看见当地出现“大新闻”：
考古学家在玛雅文明遗产发现新证据，对考据当地“蛇朝”历史有突破性发展。
一般人自然觉得这类新闻与己无关，而那些玛雅建筑我也到过，最深的印象的确不是考古
，而是现实政治的阴影：古蹟坐落于伯利兹和危地马拉的边境，而这条边境，至今还随时
有开战的可能。虽然不少朋友连这个国家名字也没有听过，但争议的背景，居然似曾相识
。
两国争议可追溯到十七世纪，英国人横渡大西洋，抵达中美洲的西班牙势力范围，在今天
伯利兹一带驻扎，并与原住民玛雅人发展商贸，逐渐建立了中美洲大陆仅有的英语区。
后来英国与西班牙签订条约，英国一度放弃伯利兹一带的殖民权，换取英商继续贸易，但
当地早已自治的原住民拒不承认，更多次击败西班牙军队。
后来西班牙统治的中南美洲国家纷纷独立，包括危地马拉，危地马拉声称管有的伯利兹地
区，却选择成为英国皇家殖民地，即“英属洪都拉斯”。在危地马拉眼中，伯利兹就是“
自古以来不可分割的一部分”。
在英治时期，危地马拉继承了西班牙帝国对伯利兹的领土要求，而不少从西班牙独立的中
美洲国家，都支持危地马拉。因为这笔账，伯利兹迟至1981年才能独立，当时危地马拉依
然不予承认。
近年危地马拉勉强承认伯利兹主权，改为认为根据西班牙于中美洲殖民初期的“教皇子午
线”（Papal Meridian），伯利兹西部近半土地都应是西班牙殖民地，所以起码要收回“
大西北”。
至此，危地马拉与伯利兹之间的矛盾从“主权分裂”变为“领土纠纷”，起码变得可以协
商。而伯利兹独立后，那些从前支持危地马拉“反英帝国主义”的邻国，也开始改变立场
，伯利兹才逐渐走进国际社会。
而国际社会也一直努力协调两国纠纷，美国和墨西哥等先后主持多轮和谈，伯利兹独立亦
是联合国支持下获得成功。然而，就是现在纠纷变成领土问题，伯利兹居民仍旧不能接受
半数国土划给危地马拉，因此谈判始终没有进展。2008年，两国政府同意在两国同时公投
，决定是否将纠纷提交国际法庭、并接受后者裁决。不过计划一直被拖延，大概双方都对
国际法庭的裁决结果不确定，而这笔陈年旧帐，确实难算。
在伯利兹期间，一和当地人谈起“危地马拉”，反应可以十分夸张。例如有些说危地马拉
军队会“随时开进来奸淫虏掠”，有些则说伯利兹明智地留在英联邦、纸钞还印上英女王
像，就是为了“归英”，深信女王和英军不会坐视不理云云。再说下去，论据越来越超现
实，但当事人十分认真，因为那是生死攸关的问题。可见无论古今中外，凡是涉及民族主
义，往往很难有讨论空间，却每每是当权者维持管治的手段。在伯利兹海滩胜景听到这些
名词，实在大煞风景。
小词典：托尔德西里亚斯条约（Treaty of Tordesillas）
1494年，西班牙和葡萄牙两大殖民帝国在教皇亚历山大六世调解下，就美洲“新世界”殖
民势力范围划界，双方约定以西经46度为界，以西归属西班牙，以东归属葡萄牙，因此同
样处于拉丁美洲的巴西就属于葡萄牙，这一划界又被称为“教皇子午线”。后来崛起的殖
民帝国如英国等对此拒不承认，但条约影响残存至今。