※ 引述《vajra0001 (闲邪存诚)》之铭言：
: 1.不是用逻辑辩论受辱感的论理基础稳不稳当就能
: 说明有或没有受辱感的
: 2.实际上当我们共同把彼此认定为一个想向的共同体时
: 任何一分子在团体外的行为都有可能让我们与有荣焉
: 或感到受辱 羞愧
: 3.特定的女性群体对于特定的男性群体提供性服务
: 是被占了便宜
: 4.这种被占便宜让很大一部分的国民伤了心
: 5.我不反对异国婚姻或异国长久伴侣关系
: P.S 这并不代表我支持邮购新娘
==========================================================================
1.房屋版探讨房地产要长要跌,总是引经据典的一大堆经济数据.而事实上,实际生活的
的研究,房地产的涨跌 应该区分三大区块 台北市/新北市/其他区块,如此一来探讨
的时候才稍微有意义.才不会拿高雄的经济现象数据来证明台北市是否要崩盘.
2.同样,这边争吵了老半天,引经据典翻箱倒柜的老半天,是否能够比较明确CCR族群的
的特征,先把"长期性" / "短期性"的CCR族群的行为与态度切割开来讨论.
3.立场上,虽然有正反两方的立场对立,在于对于长期性的异国婚姻,长久伴侣,都属于正面
态度在面对.也都是支持鼓励的.
看了一系列文章我比较想知道:
反方,对于所谓"遇到黄种人鼻孔见人,遇到洋屌就投怀送抱行为马上easy"短期CCR女性
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
族群,态度绝对是唾弃的!
^^^^
那正方的态度呢? 面对这种行为模式的的现象,是支持鼓励或是唾弃?这也无关乎到底
谁吃亏谁占便宜. 到底是有为者亦若是,还是讨论归讨论老娘绝对做不到这种事?
共识上,男人打老婆这事情,无论什么立场的态度应该都是唾弃的,那面对这个族群,这个
必然的存在的现象,共识上的价值判断到底应该是什么?
不寻找态度上的共识,正反立场两方吵好玩的阿?