今日与A君辩论演化论。
我发现若持演化论对于女权运动的攻击，似乎是自相矛盾的，
演化论看重的是基因的演进，以及传递良好的基因，
因为根据优胜劣败说，被留下来的基因应该是最优良的，
于是逐渐进步成现在这样的社会，科技与生活品质皆优于古代，
使得这个世界更适合人类居住。
这从演化的角度来看，是必然的现象。
因此A君表示，父权体制是男性为了确保自己的基因能被传递下来，
让更多的女性受精，可以保障自己拥有更庞大的族群。
所以才会限制女性外出工作，因为一旦女性外出，她怀孕的机率就变小了。
女性其实是既得利益者，是较优势的一方，
像战争的发生，让女性获得更强而有力的男性伴侣，来保护自己和小孩。
这种完全将人类与动物摆在一起解释的论述，
是种基因决定论，基因与演化能够解释一切。
那么，这样一来，女权运动也是种基因进化的结果，
不能说是种人为的造作、女性破坏基因的传递。
因为从演化论的角度来看，基因一定是支持物种延续的，
女性主义的出现，与父权体制的发生，是相同的现象，
都是为了让后代活得更好、更长久。
然而，随着人类的演进，慢慢发现父权体制的缺失，
发现父权体制会伤害人类的永续生存，
于是才有了女性主义，这是比父权体制更加先进与为人类生命着想的生活型态。
假如从另一个角度来看，人类与动物一样，只是为了有后代，
那么何必演化成有思想、有情感、有渴望的个体?
何必有梦想、有期待、有这么复杂的理论构念?
演化论来支持父权体制存在的必要性，
似乎只是个借口，因为这样看来其论点本身就是个矛盾。