※ 引述《dbyen (焰)》之铭言：
: 每次看到性别某些性别文章的回应中，
: 某些男性读者努力撇清
: 、说"不是我的错"或者"男人也有苦衷啊"的时候，
: 其实感觉都很矛盾。
: 从女性主义的角度去批判父权体制，
: 就会有人跳出来说男人在这体制下也受到了压迫~
: 女人也有得到好处之类的开脱之词。
: 然后说写文章的人让他们受伤了、希望不要扩大性别战争。
: 我也不想否认男人确实在父权体制下受到了压迫，
: 但是看看包含女性、双性或者任何跨性别或者同性恋双性恋的处境，
: 我还是会觉得：男人就不能好好认错，检讨自己，然后再来跟人讨论吗？
我觉得认错满难的，对于许多异男而言可能更是难（包括我自己在内）。
而且要能好好认错，至少应该要觉得自己真的有错。
但很多时候你所指责的男性恐怕不认为自己有错。
或者应该说，当你认为一个件事情是错误的时候，表示你以某种价值
进行判断，根据其标准给了这件事情一个错误的评价。
但如果被批评的一方没有意识的那样的价值系统，或者他不认同，
自然不会和你有一样的评价。
: 我不知道这算不算很偏激~
: 但是一面说"我们也不想压迫女性"、"我们想要和平的讨论"，
: 然后又说女性主义是在挑起性别战争，
: 甚至指责女性主义是新的性别沙文主义，
: 谁能告诉我该怎么不愤慨？
其实我应该可以理解你描述的现象，尤其是很多男性老爱把“理性”
挂在嘴上，认为自己是“讲理之人”。当然是不是讲理可能是另一回事。
但居于一个批判和质疑的立场本来就是困难的，因其并非现行的思维或体制，
那些多数人就是以这样的思维和体制下过活，并且习以为常。
这种多数和习以为常，更容易让人坚信这一切都是真理。
: 特别是在台湾，因为在法律上确实订定了不少保证女性的条文，
其实，特别需要规定往往就是基于保护不足的理由。
最常见的例子就是，一个地方写着“禁止丢垃圾”的牌子，正是因为很多人在那乱丢。
: 因此少数台湾男性更有理由说嘴~
: 不外乎是台湾已经性别平等了，女人再吵下去只是得了便宜又卖乖......
: 问题是现实情况各种不平等依旧存在啊。
: 我很难说服自己不要去讨厌这种父权卫道者耶？
: 想要请问版上诸位类似的心路历程......
前面的回应好像都有点瞎，不过我想表达的是，
即使自己在接触女性主义和性别研究一段之后，
依然深深觉得自己其实一般的异性恋男性没有太大的差别。
我的男性身份一样存在，一个可以具有这个位置的一切，
多数女性（或是说性别弱势好了）的困境依然离我很远。
至于你讨厌的那些“父权卫道者”就更不用说了，可能完全没有性别意识。
毕竟这是一个男流且以男性思维为中心的社会。
其他的部份，sanzome的文章都说明的很清楚了，我也没办法说得更好。
故仅就自己的看法做分享。

很推荐《性别打结》这本书 对于这个议题有深入浅出的介绍简单讲一下 如果我们不小心成为既得利益者 譬如男性、有钱人、异性恋、欧美的白人、台湾社会的汉人..............能做什么？即使没有挺身对抗社会的不公不义 至少在自己能力所及范围内别加强不公不义 也就是说 别让体制继续逼我们成为共犯譬如 别用刻板印象来评断身边的原住民 譬如 自己有朝一日成为老板 选择员工时能跳脱种族歧视 公平地对待每个下属

同推《性别打结》 亚伦‧强森真的是一个很不简单的男性性/别研究者 而且其实我是有点困于自己的情感 所以才会来这里发问...虽然有些回应未能够解答我的问题 不过还是很有意义~