想不到板上久违的新话题，一下子就引爆了各种层面的讨论热潮，
实在一则以喜，一则以惧。
※ 引述《cjol (勤朴)》之铭言：
: 台湾中学调整文史地课纲
: 史地不再偏重于中国
: 国文则是以出社会阅读写作为目标
: 若此
: 大家觉得会比现状更好
我觉得我们还是先回到历史发生过的案例去看，到底是教育打造的意识形态启发人
去推动时代变动，还是整个时代先变了再影响到教育?
特别是进入20世纪后，时局的变化可以比以往任何时代还要剧烈还要快。
才会出现蓝大提到的 教育理论形成了，还没教完一代人就过时的状况
目前新闻上吵得沸沸扬扬的 课本要添什么，或是删掉那些文章
会导致下一世代价值变化扭曲云云。 我认为那不过是些把自己的幻想
和根深蒂固的成见，透过自己经验投射出来的臆想神话而已。
就好像过去的人总会去找能代表一段精神或是时代写照的人，并透过定性和模板化
变成要熟读这些精神范例，你才会成为一个符合时代标准的人。
这些手法或许在19世纪的世界前有用，但如我前述 在一个变化过快的时代，实在是
老掉牙到无法发挥作用了。
举几个实际案例:
军国主义的日本写在国小课本里的 勇敢的水兵、广濑武夫
黄海海战中肚子开了洞垂死还要问长官击沉定远了没的水兵，跟旅顺战役中
率领自爆任务战死的广濑武夫。
日本帝国觉得这些事蹟要流传千百年，培养未来国民从小就懂忠诚与奉献
最终是卷入自己不可能赢的战争，全国化为焦土亡国。
中共推崇用肉身挡机枪的黄继光和跟着炸药包自爆的董存瑞，也是想灌输人民
大无畏牺牲可以突破一切困难。
结果改革开放 还是来到赚钱才是硬道理
同理国民政府为了保持自己身为中华法统的正当性，引经据典推崇千古忠臣
但是在美国要联中制苏的大环境下，根本改变不了什么事情。
蒋家王朝顶多多撑了几年 还是在80年代末的民主化浪潮下倒下。
※ 引述《cjol (勤朴)》之铭言：
: 若此
: 大家觉得会比现状更好
因此还是回到原串 cjol大的问题
这个问题应该是问: 假设某个时间点 台湾的课本应该选进哪几篇文章
或是某人的事蹟 我们所处的现在是否会因此成为一个更好的地方?
此外对于这个"更好"的定义 我想提出者也要做出一些解释与澄清，
否则也许有人希望的未来是礼运大同篇，又也许有人希望的是圣经里描述的公义平安
连想像出来的结果都不在同一个频道上的话，那我想更多讨论也只是流于发散和自爽
无益于彼此启发了解。