※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之铭言：
: 所以根据现在的考古发掘成果，商朝的祖先是这样的：
: 仰韶文化庙底沟类型——仰韶文化后岗一期类型——仰韶文化大司空类型——后岗二期
: 文化涧沟类型（龙山时期）——下七垣文化漳河类型（夏朝时期）——二里岗文化（早
: 商时期）——白家庄期（中商九世之乱）——殷墟文化（晚商时期）
: 商朝的祖先基底还是中原文化，与夏朝、周朝同源。和东夷（山东全境、江苏北部、河
: 北东部、河南东部）、三苗（湖北全境至湖南境内）的基底完全不同。
我是觉得中国的夏商史可说是整个做歪掉了，大概是救不回来，但是可能
他们也不想救回来XD，毕竟史记就是说夏在黄河流域，谁要是说夏在长江
流域，那整个史界的很多人的学术成就都要被打倒，而且也会让人感觉以前的
官方强调的史观像是认错了父亲XD
郭静云教授已经从各方面论证了夏是在江汉平原的可能性最高。
湖北省自古就有一条河流叫夏水，是汉江上游一条河，看水经注说的，
是长江分出来的一条河，向东北流最后注入汉水。
而荆南寺遗址文化和石家河遗址文化就在附近，而继承石家河文化的盘龙城，
则在石家河正东方。
荆南寺遗址文化、石家河遗址文化、盘龙城都很靠近汉江、长江交会口的平原，
很直观地可以知道，这附近必然是很常有水灾，需要有人关注水利工程。
夏禹治水典故从这里萌生，是很自然的。
加上二里头无论是陶器还是青铜兵器出土数量，都远逊于盘龙城，而且两者年代
差不多，郭教授认为盘龙城早一点，有些学者认为二里头早一点。
结果你硬要说二里头文化影响盘龙城、主宰盘龙城?? 根本说不过去，完全是用
史记观点硬要解释罢了。
所以郭教授认为，盘龙城是商汤据点，石家河是夏禹之后的势力，荆南寺是夏禹，
很合理。而且夏桀被流放南巢，应该是安徽巢湖，这里刚好是盘龙城文化和
吴越文化交界处，也非常合理，不然商汤如果是黄河或东北文化势力，能一开始
就统治到那么东南方?? 要知道这里到战国中期还是楚国边界地带耶!!!
而二里头其实只能说是江汉平原文化的北界一个重要的据点，不是真正
政治权力中心。
中国史界整天在黄河、山西找"夏"，结果挖出了一个更早的陶寺遗址，只能说是
是尧; 又在陕西石卯发现石卯超级城堡，又不知道怎么解释，但是就
找不到对应夏的繁荣文明遗址，所以只能拿二里头来硬凑。
对照石卯的雄伟城池，二里头的城池宫殿根本太不成比例，要说二里头是夏，
那是在说华夏是个连先戎文化都比不上的小城邦吗??? 我看中国史界从来
都没面对这问题进行解释。
而殷商则是盘庚以后从东北方来的"游战族群"。因为当时农牧还未完全分家，
一个族群里，有农民，有牧民，还有就是像雅利安或殷商一样，是靠着武力，
收取保护费或劫掠或占据资源的"游战族群"，用马战车一举打爆黄河流域各个
城邦，又南下打爆盘龙城文化。这符合马战车在世界各地文化的优势征战理论。
郭教授在考古解释上，比中国史界走的远多了!!!!