※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: ※ 引述《a127 (毛萝卜)》之铭言：
: : 总觉得同盟国胜利后的政治正确真的是无懈可击，
: : 反种族清洗、反法西斯、反独裁、反侵略，
: : 主张民主自由，像中国抗战结束那个鸟样也是号称民主自由。
: 党国合一、民族自主、民族解放、民族生存主义
: 一个民族一个国家
: 任何民族都有权利要求回复传统领域
: 种族优越会被修改成基因优化之类的
我原本一直想要但是没有好好想出来该怎么写. 但是因为最近的事情让我
终于有一个灵感来写. 我认为如果纳粹轴心国赢得胜利, 那政治正确会是
"组织至上"主义, 然后变成一种党国民族资本主义的模式.
我会这样想是因为, 当代的民主自由思想的根基是什么? 我个人读历史的
想法是, 当代民主自由思想的根基其实是"个人主义", 也就是个人, 以及
个人的私有财产最重要. 这种思想的起源可以追朔到英国的中世纪时代.
当时的大小贵族为了争取贵族的私有财产以及个人自由, 而用各种手段去
降低君主的权力. 最后在英国光荣革命后, 形成一个贵族以及乡绅, 可以
透过议会形式, 来形成一个确保自己的自由和财产不被国家伤害的政治制
度. 最后贵族和乡绅慢慢扩大变成全体公民. 所以变成民有 (国家不属于
君主而属于全民, 君主和贵族只是一种世袭的公务员), 民治 (国家由公民
或是公民的代表治理, 代表可能是贵族但是他的权力来自公民并且必须为
此负责, 例如邱吉尔是贵族出身, 但是他还是必须要有公民的授权并且为
此负责下台), 民享 (透过民治的保障公民的自由和财产的安全).
而为什么自由和财产又看得这么重要? 我个人猜测是因为要促使商业交易.
大家可以想像在台湾, 我想要向小明买一辆汽车, 自由重要在于,　我可以
自由的去买车而不会有人跳出来说小明是非国民，你买他的车就是资助非
国民不准买．并且我买的车，产权上就是我的，不会莫名其妙又变成其他
人的，并且卖方也确定他有产权可以卖给我．所以为了保障交易的顺利，
必须要有自由以及私有财产的不可侵犯．
但是社会上总是会对产权和交易自由有一定的限制, 例如赃物的买卖,
违禁品的产权以及买卖. 而法西斯或是共产主义, 不管是极左派还是极右派
他们会因为持有人或是交易人的身分作为限制的主要因素.
那共产主义／纳粹主义和当代自由民主制度的政治正确具体差异又在哪里？
我个人认为就是在于对于自由以及财产的看法．应该说，共产主义和纳粹
都不认为自由和财产是神圣而不可侵犯．共产主义极端在于认为生产工具
必须共产化．所以私有财产权被打压．例如土地公有，工厂/商店公私合营.
纳粹法西斯主义虽然不主张这种阶级区分以及生产工具集体化,但是会认为
民族主义比交易自由/私有财产来的更重要. 所以可以没收充公犹太人或是
其他"非国民"的财产或是限制他们交易自由.
讲来讲去,当代自由民主的政治正确就是不用阶级或是族群区分人. 不区分人
就能保障所有人的财产以及生命自由安全. 唯一的例外是司法. 例如你犯法,
国家依照法律监禁你限制你的自由, 或是冻结你的资产限制你的私有财产权.
而共产主义极左派就是用社会财富阶级来区分非国民. 用你的社经地位来限制
你的自由以及私有产权. 而极右派法西斯主义的关键是用种族去分类人,认为你
是ooxx人就是非国民. 所以你不配有自由和私有财产的安全. 所以如果今天是
轴心国胜利, 政治正确就会变成, 党国的思想一党专政, 并且党国认为谁
不对或是不好,谁就不能享有交易自由以及私有财产.并且会用血统去区分自己
的国民, 不同血统的人能享受的自由和财产也会不一样.
并且最重要的是. 政治正确会变成是集体主义, 并且打击商业交易的自由.
会由非国民的出现, 国民不一定政治正确但是非国民一定政治不正确▓

这不就是高堡奇人的世界

要包装太简单了，一句话"人人为我，我为人人"不听就整人把日本气氛放大就差不多了。大家都用哀凤，你不用不合群。官方普设风纪纠察(特高)。法西斯共用技是判你不爱国罪。一般人不会独立思考+从众心理所以他们会认为很正常不反抗

说嘴是可以的，批评其他批评也是自由。在法律保障范围，而法律范围订的相对宽松鼓励多元声音。但冷门声音能否争取主流认同是看他们论述能否接近当代思潮。