在儒家的流派当中，程朱理学对人的个性比较压抑，因为理学主
张“存天理去人欲”，天理是外在的、客观的法则，道德实践是通过
认识天理来调整自身的行为，在政治、社会上强调服从群体的规范，
不重视个人自由。
相较之下，陆王心学更重视个人的自主性，心学主张“心即理”
，道理不是外加的，而是从良知当中呈现的，每个人对是非善恶可以
有自己的判断，未必要依照古代圣贤或群体的说法，和理学相比灵活
许多。
良知不等于个性，良知是人人相同的，每个人的个性却是千差万
别。心学可能产生的问题是良知跟个性混淆，以为自己的想法或行动
出于良知，殊不知只是一己的偏见。心学的进一步发展应该是：一方
面充分肯定人的个性，鼓励多元化的思想观念和生活方式，使社会充
满活力。另一方面也要以人人共通的良知为基础，让不同的想法可以
相互对话，通过讨论修正偏见。