一般人只有平面的思考，无立体的思考，所以往往对孟子的性善
有误解，试图从经验现象的层次来证明性善，如：婴儿一出生都是纯
洁的，所以性善。这说法其实很容易被推翻，如果只看现象，婴儿每
天的生活都是吃喝拉撒睡，跟小动物差不多，我们也可以说婴儿性恶
，或停留在生理本能的层次，是中性的而不一定性善。
孟子的确说过：“大人者，不失其赤子之心者也。”“人之所不
学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”但这只是一种指
点，并不是说婴儿等于性善，只是婴儿受到后天环境的影响较少，所
以善端呈现的机率较高，是借用婴儿来比喻说明超越于经验层次之上
的人性，但不能用现实上的婴儿来定义、框限住人性的内涵。性善是
超越的动力，虽然不学不虑、不必经过后天努力就有，但这动力一定
会延伸到经验层次，让婴儿乃至每一个人不断学习、成长、创造。