一般人经常会为自己立下进德修业的种种目标，如读书、运动乃
至改善性格的缺陷等，但难就难在无法坚持，没多久就懈怠了。换句
话说，就是“知道什么是正确的事，但却做不到”。
明代大儒王阳明的学生徐爱也遇到类似问题：“如今人尽有知得
父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟”，而向阳明请教，阳明的回
答是“知行合一”。
同样是“知”，徐爱和阳明的理解是不同的。徐爱的“知”是认
知，将许多外部资讯输入、分类、储存在大脑中。这些资讯对人的行
为虽然也有一点影响，但影响力是薄弱的。
阳明的“知”则是良知，有感受、主宰、决断义。他以“好好色
，恶恶臭”为例，认为“只见那好色时已自好了”、“只闻那恶臭时
已自恶了”，也就是说见到正确的事，良知一定会有喜好之情；见到
错误的事，良知一定会有厌恶之情。激发内在的道德感情，才是持续
行动的关键。