今年是唐君毅、牟宗三两先生诞生110周年，也是五四运动100周
年。真正的儒家一定是道与物、心与身、自立与爱人、理论与实践兼
备，唐牟两先生的学问常被称为“心本体论”，是否仅偏于一端呢？
这需要从两先生所处的时代背景来省察。二十世纪正是科学主义、唯
物主义盛行的年代，既有以美国为首的科技和资本主义，又有以苏俄
为首的共产主义无神论。在时代浪潮下，道德与宗教不是被吞没消失
，就是沦于科学和政治的附庸。唐牟两先生的贡献即在确立道德价值
为一独立领域，恢复德性心在儒家做为大本大根的地位。对于沉溺于
现实功利的现代人来说，这一步是非常必要的。今天我们讲儒家，当
然要承继两先生的学问再向前推进，由神圣心体出发，研究如何“以
本贯末”，包括道贯注到物、心贯注到身、自立贯注到爱人，抽象理
论贯注到具体生活，使儒家有更充实饱满的发展。