“性日生日成”是船山学的重要主张之一。天命之谓性，性的内
涵是仁义礼智。虽然人之性善，但人性不是固定不变的存在，上天也
不是赋予我们人性以后就毫无作为。相反地，上天每天都会通过人性
，昭示我们义所当为之事；我们每天也要努力实践，将生活转化成有
意义、有价值的道德经验；道德经验回过头来又充实、丰富了人性，
成就优美的道德人格。
宋明儒学当中，程朱的性理属于静态的形式，一说实现就落到气
上。陆王的本心有动态实现义，阳明说：“致良知于事事物物之上”
，便是在具体生活中呈现良知，而不是只讲一个超越的本体。但陆王
的工夫重点还是在于立大本，对于良知贯注到事物上的成效讲得不够
。船山“性日生日成”可补程朱陆王的不足，经由每天努力、步步累
积，每一次道德经验都是真实可贵的，永久保存在人性当中，避免空
谈形而上的心性而落入玄虚。