子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（《论
语‧述而》）
　　“莫”，也许。孔子说：“学问方面，也许我还可以赶得上别人
。至于亲自实践君子之道，我就没有十足的把握了。”可见言说容易
，实践才是最困难的。“文”取广义，凡可以用语言文字描述的知识
，都属于“文”的范围，包括探究事物原理的科学知识，及探究人生
、宇宙根本原理的哲学知识。
　　但君子之所以为君子，重点不在知识而在实践，虽然可以通过学
习，预先将经典中的道理储存在大脑里，但如果不去实践，就没有切
身的感受、深刻的体验，不算是真正懂得这些道理。进一步说，经典
中的道理，既有其永恒性、普遍性，但又是在特定的时空、面对具体
的情境，用古代的语言文字写成的。我们在实践时也不能盲目套用，
应该秉持明觉的心灵，敏锐感应当下的处境，将经典中的道理做微调
，赋予新的诠释；甚至在道理流于僵化时，还应该灵活变通。这样实
践才能够恰到好处，符合良心、仁心的要求。
　　像这种在具体情境下的分寸拿捏、恳切实践，连孔子都没有自信
能够完全做到。虽然孔子已经是当时最博学的人之一（达巷党人曾经
赞美孔子“博学而无所成名”，见《论语‧子罕》），但孔子并不认
为这有什么了不起；就实践君子之道来说，孔子也只是我们的同道、
同修，跟一般人一样需要不断努力呢！