约二十年前，因考试需要，我读了一些时下的教育理论，很信服。于是，随后初初执教，
便一直告诫自己，要有爱心，要有耐心，别用最偷懒也最无效的方法管教学生；换言之，
我一直警惕著自己，千万别体罚。
教书的头一个月，我坚持着原有“理想”，但是，也因这坚持，遂日日天人交战；总觉得
，理想与现实，果然有着难以跨越之鸿沟。一个月后，我放弃了“理想”，开始体罚学生
；那时，心中忐忑，还布满了罪恶感。
这样的忐忑，随着时间之流，渐行渐远。偶尔偶尔，还是会纠结：我屈服于现实了吗？我
放弃原有“理想”了吗？理想与现实，果真难以兼顾吗？尽管如此，后来随着我的乡居岁
月，看着不变的日升月落，望着流动的山光云影，天地虽无言，却分明有着浩浩阴阳移；
从此，我偶尔之纠结，越来越少，也越来越淡。直至有那么一天，忽然，我全明白了。
明白啥？
明白自己可笑。原来，我的身心紧绷，我的意念纠结，根本，就是自己一丝一丝缠而绕之
，再一圈一圈束而缚之。说到底，根本没人诳我，我却把自己搅得一脸错乱；也压根无人
绑我，我却将自己困得步伐踉跄。呵呵，还怪别人呢！
李白诗句，“仰天大笑出门去”。这晌，我真弄明白了，别无余事，也只能如此呵呵大笑
，两脚一跨，出门扬长而去。从此，告别了忧郁与纠结，也告别了为时多年我漫长的愤青
岁月。
说起那愤青岁月，可真教人难为情。上回，和一个老朋友吃饭，她便提起，二十几年前头
次见面，对我印象极差；见过面后，还向我高中同学言道，下回莫带此人再来，她嘟哝著
，“哪有人那么忿忿不平的！”
是呀！哪有人如此忿忿不平？呵！作为一个愤青，当时的我，满脑子公平正义，放眼望去
，满世界的不公不义，但见魑魅魍魉，人渣废物，于是，我焉能不怒？当时的我，读书用
功，思考认真，总爱用抽象概念，以繁沓的西式造句，表达自己“深刻”之理念；也常以
激切之口吻，滔滔不绝，直抒忡忡之忧心。那时总认为，世人思想幼稚，观念浅薄；自负
的我，总觉得，太多人被“洗脑”却从不自知；来日，我必将予以“启蒙”，必全力唤醒
他们。
“洗脑”一词，遂成了当时的口头禅。但凡话不投机，“理念”不对盘，或只看不顺眼，
我动辄不屑，动辄讥斥，动辄觉得对方早已被“洗脑”。对于他们，我常觉厌烦，忽又深
感悲悯；有时想“启蒙”之，有时又想度化之。总之，思虑万千，无尽纠葛！直到许多年
后，我两脚一跨，出门扬长而去，久之，回望门内，忍不住哈哈大笑，原来，若真要论“
洗脑”，我才最彻底，我自己才“洗”得最厉害！否则，哪来那么多的纠葛，又哪来这么
多的天人交战？
现在看来，任何理论，聊备一说罢了！但在二十年前，“洗脑”过甚的我，因极度执著，
故嗜读理论，且深信不疑，奉之皆如真理。于是，教育理论禁绝体罚，甚至将之污名化，
我不仅相信，且因性格之认真，还形成了心中一道枷锁。有此桎梧，故而一旦逾越，罪恶
感便深，便自觉道德有亏；也因此，我不时要天人交战，不时要纠结抑郁，不时要觉得理
想与现实总无限冲突。
于是，当我跨门出后，回望一旁之同侪，就不免感慨。他们之中，有人比我认真，比我执
著，比我更坚信体罚是种罪恶；然而，后来有人因过度天人交战，而在某个忍无可忍之时
，终于发泄，终于出手，乃至于出手过重，不仅伤了学生，事情也闹大，还让自己无限懊
恼，更无尽怅惘，他不禁怀疑，这到底是怎么了？此外，也有人满怀爱心，坚信“理想”
，而想方设法，用尽手段，却效果递减，即使呕心泣血，学生也常不领情，以至于上课失
序脱序，甚至于完全无序，面对如此不堪，他有些落寞，也不免困惑，到底是哪儿出问题
了？
这些认真执著之人，都活得好辛苦；他们满怀赤忱，但是，他们并不快乐。
我望着他们，一如偶尔回顾自己，难免喟叹，却从不同情；当然，也无悲无悯。毕竟，这
是作茧自缚，怨不得人的。自缚之关键，就是那份执拗。这执拗，虽真心，虽热情，却不
知就里，没个明白。两岸教育今日之败坏，正是理想太多，议论过剩，但明白又太少。
体罚之事，其实简单。说到底，那本是不失有效、但也只能局部有效的手段之一。施教手
法，万千殊异；亘古来，体罚之所以用之不辍，自有道理；但凡不滥、不甚，明其有限，
可矣！今人不分青红皂白，乍然一概禁绝，甚至将之污名化，说白了，只不过是现代人的
狂妄罢了！现代人动辄轻蔑古人，动辄视古人如蒙昧，总自居开明，自居先进，凡事必与
古人立异，结果，他们并未活得更好更清朗，反倒越走越窄隘，越活越窘迫。窄隘的他们
，常常是全身紧仄，动辄争辩，动辄针锋相对；窘迫的他们，总心不得安，也只好不断读
书，不断思考，不断建构理论，试图要说服自己，也说服别人；但没想到，结果却总是束
缚了自己，又束缚了别人。
理论可益人神思，也可让人作茧自缚。百年来，读书人殉于理论者，多矣！因理论而形容
枯槁者，众矣！禁绝体罚，对错不论；但是，单这说法让那么多的老师如此纠结不堪，其
实，这理论早已是不清不爽了。好的事物，必然清洁明亮；好的理论，也必让人神清气爽
。神清气爽的老师，才是教育之根本。“师者，所以传道授业解惑也”；教师之本务，本
是帮学生解除困惑；如果老师自己都一肚子的困惑，那么，还谈什么教育呢？！
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