由于等了一晚老鱼都还没回复
小弟先用我有限的知识回复
不过我必须先承认我对这个问题从没想过
因此再请大家提供意见
马太 二十五章 1–13
十个童女中没有预备好的那几个童女
她们一样期待主的来临
也跟聪明的一样不小心睡着了
既然是童女
代表者她们在信仰上没有不纯真
她们被拒绝进入筵席
如果这是给得胜者的宴席
那么没有预备好的童女被排除在外
是可以接受的
但如果不得胜就不得救
那么这些信仰纯真无邪的童女(基督徒)
被拒绝在筵席外就等于没有得救
我想这在圣经文意的诠释上会产生很大的问题
作者:
tfnop (网管测试中)
2023-01-13 10:12:00其实是按照召会的释经会有问题，但不按召会的释经，其实是能解释
我想听你的解释看看额… 我猜到了没有被真圣灵充满的就没有得救
作者:
tfnop (网管测试中)
2023-01-13 10:19:00没有跟随到最后会被认证没有真信心，而真信就是得胜者
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2023-01-13 10:20:00也可以呼叫 pinjose 大大来解释一下。
pinjose大你可以帮忙回复这个问题吗？就是为什么不得胜就不得救是错误的。
作者:
tfnop (网管测试中)
2023-01-13 10:23:00因为召会的解经就是存在得救而不得胜，那当然你要解释不得胜就不得救会有问题啊
tfnop大 十个童女都有待到最后喔最后的最后她们都还在等新郎来接她们
作者:
tfnop (网管测试中)
2023-01-13 10:31:00没有油，就是没有圣灵，没有圣灵当然不属基督，只是自我感觉良好
谢谢tfnop大的回复可以允许我更深入的问吗，所以没有说真方言的基督徒就没有得救吗？
作者:
tfnop (网管测试中)
2023-01-13 10:34:00对TJC来说是这样没错
那吗这段经文就没有普世教会跟普世基督徒的价值了呀。因为大家的方言都是假方言，全球99.9999%都是不得救的，跟十个童女5个对5个的比例不符的。我们先撇开只有贵会是真方言能得救的问题，先假设所有灵恩派也都是能得救的真方言，那么得救的标准就会变成“能不能说方言”，耶稣没有提过得救或得胜的标准和超自然现象有关。
作者:
bigbowl ( Gathering Storm。)
2023-01-13 14:19:00经文完全没说童女=信仰纯真啊XDD
确实，但是经文中她们却又单纯、纯洁、等候主所以也很难说她们是不好的基督徒
作者:
bigbowl ( Gathering Storm。)
2023-01-13 14:53:00我比对了和合本、新译本、现代中文译本的马太ch25 都没有说那些童女单纯、纯洁；有一点必须注意：主耶稣当时主力传道的对象是普遍信仰旧约的犹太人 他们从小就生长在“相信耶和华”的环境中 但是不论新旧约 施洗约翰跟主耶稣 都再再提醒这些知道有耶和华的犹太人：你们不一定这样就会得救 主耶稣的童女比喻的重点在此。
作者:
come (come come )
2023-01-13 14:57:00作者:
bigbowl ( Gathering Storm。)
2023-01-13 15:05:00童女比喻是针对主耶稣当时最主力传道的对象说的 以客观条件来看 一定是以犹太人为主 在学术上这叫做“文本的初始对象”。
作者:
df62 (老渔)
2023-01-13 21:16:00不好意思，没看到。不过，这几个都是很有意思的人。我会考虑要不要谈？
作者:
df62 (老渔)
2023-01-13 22:22:00江湖险恶，小心谨慎
作者:
df62 (老渔)
2023-01-14 12:36:00@k cfs这几个人有自己的故事，也只认为自己才是【真理的标准】，所以，我实在没有跟他们【真诚对话】的动力。；】不过，有时候无聊了，看他们有讲出很白目的话，就会娱乐一下。这倒是真的。
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2023-01-14 12:39:00得胜的门槛到底是什么？没有一个基督徒在世是可以完全达到圣洁，根据西敏信仰告白，人里面情欲跟圣灵有不可化解的争战，想问要得胜到什么程度才能表示他有得救的信心。
作者:
df62 (老渔)
2023-01-14 12:48:00@sc 得胜与否最终裁判权在主手上。:）但是，不过不把得救和得胜区分，很多问题讲不清楚。这也是改革宗和卫理公会在救恩论上冲突的根本原因。