永远的福音为什么会被发展出来，其实完全根源于“一次得救、永远得救”，坚信基督徒
永不灭亡，甚至比持守真道还要更坚持，以下我会用以色列人与基督徒来做我的论述
时代论者认为以色列人的拯救与基督徒是不同的，因为不可以相同，如果相同的话，基督
徒就有可能灭亡
弗2:12-19
那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上
没有指望，没有神。
你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙
；
而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉著自己造成一个新
人，如此便成就了和睦。
既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，
并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
如果你真的读懂这段经文，你就不会认为以色列人跟基督徒的救法有分别了
前段经文所讲的两下，其实就是指著以色列人与基督徒，两下归于一体，这个一体就是教
会，严格说起来并不是以色列人也成为基督徒，反而是基督徒成为以色列人，是同个国度
的人
来3:10-12
所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！
我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存著不信的恶心，把永生神离弃了。
什么是神的安息？
就是得救
希伯来书写作的对象是谁？
是圣徒，已经受浸受圣灵的人
以色列人同样的也是先是神的选民，然后当中有人存著不信的恶心离弃神
那么你怎么会有基督徒是儿子，不可以灭亡的想法，以色列也是儿子好吗
基督徒不愿意接受有人会灭亡，但是却对罪的问题不够重视，这让我想到圣经里的一个场
景
徒7:51
你们这硬著颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。
什么是心与耳要受割礼？
就是心要洁净，听从神的话
不只是听见，而是实际的行动
司提反为什么要说抗拒圣灵？
难道明知神的话语，却回头不断拥抱罪的人
甚至是弃绝福音，生命中不再有神的人
这样的人还要说不是抗拒圣灵？
我想我又要被打成行为称义了
但我说的这些全部都是在得救以后的事
跟靠行为称义毫无关系
所以坚信基督徒永不灭亡的人就发展出永远的福音，基督徒跟以色列人不一样，基督徒是
儿子啊，你会把儿子丢到火湖吗？
路13:28
你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里
必要哀哭切齿了。
能得救，哀哭切齿也没差
族长、众先知都是旧约的得胜者，你若不是得胜者，怎么有资格坐席？
所有的得胜者，包含了旧约与新约，都要一同坐席，有死而复活的人，也有活着改变的人
末日 - 复活 - 审判 - 婚宴
什么是基督的新妇？
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
基督的新妇是唯一的，所以不会有两次的救赎，得救确实是限量的，但是谁说限量完了还
会有其他保障？
旧约到新约既然只有唯一救赎，那为什么不能是圣经中的唯一福音、唯一救赎
知道为什么圣经会写哀哭切齿吗？
因为不敢相信自己竟然最后没得救