相信什么论其实都没关系
因为这些论就是逻辑推理出来的
例如为什么有时代论
就是为了解决实际的问题
必须用有限的圣经教导
进行逻辑推论来解决圣经没提供答案的问题
我最喜欢去连锁的咚猪咚猪韩式烤肉店
把烤好的牛肉拿来沾起司酱
好好吃
建议大家一定要试试看
或是起司部队锅煮牛肉片
都是我的最爱
那么我真的没有藐视万军之上主的命令吗
旧约说不可以这样吃耶
你不要跟我说利未记已经可以不用遵守了
那我明天就可以摆个神坛拜亚斯他露
其实基督教也拜亚斯他露
例如复活节的英文Easter就是亚斯他露
那颗复活节彩蛋就是亚斯他露的彩蛋
其实那颗蛋还和巴力有关系
不相信只要google
复活节彩蛋 巴力
就可以知道基督教拜亚斯他露跟巴力了
全世界都知道只有台湾基督徒不知道而已
好
不管怎么样
我们就是要解决为什么我们可以把利未记当Pi
或为什么有权不遵守耶和华的话
这时候最棒的解决方案
就是时代论
我们没有废除耶和华的律例典章喔
单纯是耶稣回来前
我们都不用遵守而已
等耶稣回来后恩典时代就结束
我去吃牛肉起司部队锅就违反律法了
所以没有废掉耶和华的诫命喔
但耶稣应该也永远不会回来了
所以以后应该也永远可以想吃就吃

就算是用时代论的角度，你的看法也是错的耶稣回来后并不会回到律法时代，所以回来以后也不会要求人回去守律法诫命

真的摸恩典时代结束后还可以不用守律法摸这么直接废掉耶和华的规定腻其实老实说也根本没人关心耶和华到底怎么规定的吧耶和华如果真的存在，祂最大的敌人根本就是基督教了

真的假的不知道，但是你要讲“时代论”就是要用目前基督教界公认的定义你要说基督回来会从恩典时代回到律法时代，那就请你自己创个新的名词，比方说“回卷时代论”或“倒退时代论”之类的不拜偶像是很明确在圣经上面说不能用有形会朽坏的东西代表无形不朽的神，但是律法里面洋洋洒洒的可食不可食，里面有不少连犹太教学者都不确定在背后的神学含义还有，肉与奶不可共食这点是被犹太学者将经文衍伸的结果圣经说的是“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”真的要照律法，那只有“两只有母子关系的山羊，用母羊的羊奶煮还幼小的羊”才算违反律法要是照犹太律法的标准，去吃一次咚猪咚猪，就算不沾起司酱，你也已经违背一堆律法了看一下菜单，猪肉、乌贼、虾、蛤蜊这些就全出局了你的牛肉屠宰的时候有没有一刀封喉？屠宰者有没有守安息日？有没有放血？有没有挑脚筋或是只用牛前半身的肉？

???你是不是把时代论跟召会混淆了

???

只要承认“旧约预言的复兴以色列国”预言必实现就是时代论耶复兴的以色列国不是以色列变得很有钱耶而是以色列全国上下男女老少都遵守耶和华的律法在讨论时代论时，建议先不管召会跟全能神的理论而是是否相信有过复兴的以色列国但要大推你一点就是去吃咚猪咚猪100%违反摩西律法 光店名就违反了所以如果有复兴的以色列国，那时候耶和华的百姓绝不会去吃咚猪咚猪的