※ 引述《ASROBIN (也无风雨也无晴)》之铭言：
: 前言：
: 基督徒需不需要遵守真神写在旧约中的律法？对一般基督新教来说，答案常是：不。基督
: 徒不需要守旧约律法。守十诫吗？…应该守吧。所以第四诫，当守安息日为圣，不可在这
: 日工作，基督徒也守囉？…不，我们不守这诫。所以基督徒只守九诫，其他旧约律法全都
: 不守？嗯…我需要问问牧师。
: 再来看看第三种早期基督教对待律法的观点。
: 有兴趣的话，其余请见：https://owenchaolin.blogspot.com/2020/01/blog-post.html#more
会去讨论该不该守 表示根本不理解新约福音 才会产生这些困扰
救恩就是看定
我们肉体守不住律法 如罗马书七章18节说的
"因 为 立 志 为 善 由 得 我 、 只 是 行 出 来 由 不 得 我"
以及雅客书说的要靠守律法 就必须全部守住 一条都不可犯
2:10 因 为 凡 遵 守 全 律 法 的 、 只 在 一 条 上 跌 倒 、
他 就 是 犯 了 众 条 。
在这两条前提下 所有人都犯了罪 没有人不犯罪的
因此才在摩西律法外 另辟 一条以亚伯拉罕为范本的救恩之路
"信"产生了，因信算你为义的福音
靠信 就能取得律法上的义 不再需要依靠摩西律法或死守摩西十诫
(因为守不住 也守不全)
我们基督徒 立了新约 就在恩典之下 不在律法之下
罗马书
6:14 罪 必 不 能 作 你 们 的 主 ． 因 你 们 不 在 律 法 之 下 、
乃 在 恩 典 之 下 。
6:15 这 却 怎 么 样 呢 ． 我 们 在 恩 典 之 下 、
不 在 律 法 之 下 、 就 可 以 犯 罪 么 ． 断 乎 不 可 。
所以保罗也指责那些说要回头再守摩西律法的犹太人 你们明明守不住也守不全
你们就是因为 在律法下犯罪 如此死才临到你们
如今你们靠着恩典 从律法之下被救赎出来 为何还要回去死守律法呢!!
5:3 我 再 指 著 凡 受 割 礼 的 人 确 实 的 说 、
他 是 欠 著 行 全 律 法 的 债 。
5:4 你 们 这 要 靠 律 法 称 义 的 、 是 与 基 督 隔 绝 、
从 恩 典 中 坠 落 了 。