首先，这是写给基督徒的，从题目就应该可以看得出来。非基督徒
不要太激动，我理解你因为我们根本不在同一个前提之上。在你不接受
神之前，我也不会觉得你有必要改变你的立场。
多年前因为傅达仁安乐死因此安乐死的议题很夯，有人主张基督徒
对于安乐死的议题，在于安乐死尚未合法。这种人主张，基督徒反对安
乐死，是因为安乐死在台湾尚未合法。只要安乐死在台湾合法了，基督
徒就不会反对安乐死。我听到的论述是这样的：十诫说不可杀人，指的
是个人之间的杀人，但不反对国家层次的杀人，例如死刑，或是战争中
士兵代表国家的行为而产生的杀人。因此，只要国家将安乐死合法化，
则基督徒就不会，也不应该反对安乐死。
有没有道理？讨论这种议题最有趣的地方，在于我们要如何能够抽
丝剥茧地厘清哪些是真理，哪些又是似是而非的歪理？
首先，我同意十诫里面规范的不可杀人，是个人层次的。也就是说
，这是透过国家的法律规范，去限制个人的行为。但这个规范，显然不
及于国家层次。这就像是刑法里面的杀人罪，是规范人，而不是国家。
国家能不能够判人死刑，是另外一个问题，不受到刑法的杀人罪限制。
我们不会说，因为刑法规定杀人者死，所以如果国家判我死刑，国家，
或是替国家执行死刑的人也得死。
但这马上回到另外一个问题。国家定的法律，跟上帝颁布的律法，
是同一回事吗？
只因为摩西律法里面，上帝赋予以色列国可以按着祂的律法执行
死刑，或是可以在与敌国争战的时候杀死敌人，等同于上帝赋予每个
国家可以任意订立类似安乐死的法律吗？
这背后其实就会牵扯到各种类似的议题，除了安乐死之外，还包含
像是死刑或是同性恋婚姻的议题，都是一样的。问题就在于，国家订定
与执行法律的时候，是创造上帝的旨意？还是，即便是国家订定与执行
的法律，都必须要遵守上帝的旨意？
也就是说，是因为国家合法化安乐死，所以它变成一个基督徒可以
接受的东西？抑或是，除非安乐死本身是上帝允许国家制定的范畴，否
则基督徒仍旧无法接受安乐死。
同样的，是因为国家合法化了同性恋婚姻，所以基督徒就因此应该
要接受同性恋婚姻？抑或是，因为上帝设立的婚姻不涵盖同性恋，所以
即便国家合法化同性恋婚姻，顺从上帝的人依旧不会接受？
这个时候，当我们回到摩西律法时，我们首先要注意到的是，摩西
的律法是上帝颁布给以色列人的，不是以色列人立法之后上帝买单的。
换句话说，任何国家在制定法律的时候，法律本身不能够超越上帝
的心意。道理很简单。命令不能逾越法律，法律不能逾越宪法。同样的
，包含宪法在内的法律，都不可能逾越上帝的旨意。
由此可知，上述因为个人层次不能杀人而反对安乐死，但如果国家
将安乐死合法化，则基督徒可以接受安乐死的论述，并不成立。
但是，这个世界的国家并不在意上帝的旨意。大家在立法的时候，
上帝怎么想，根本就不在立法的过程里面。所以，国家立法当然许多时
候根本就违背上帝的心意。这个时候，基督徒该如何面对显然与上帝心
意不合的立法？
最明显的例子，莫过于同性恋婚姻了。上帝设立婚姻，将婚姻限于
一男一女之间。创世记的时候，上帝就说了，男人的另外一半，是女人
。但是，对于不相信、认识上帝的人和国家，本来也就没有理由期待他
们要接受这个道理。因此，对于基督徒而言，与其反对同性恋的行为，
以及一个允许同性恋结婚的法律，实际上需要的，是持续主张人们需要
认识这一位实际上掌管世界的上帝。
只要这些人不认识上帝，同不同性恋没有任何的差异。
我不是很理解为什么许多所谓的基督徒会对于同性恋婚姻感到焦虑？
要知道，一个人可以在这个世界上面立各式各样违背上帝心意的法律，并
且创造一个完全悖离上帝心意的国度。问题是，没有人能够持续地住在这
个国度里面。每个人都会死，都会离开这个世界，然后去到上帝的面前，
接受上帝的审判。圣经说：“人人都有一死，死后且有审判。”
换句话说，一个人在怎么样地为自己勾勒、设计一个属乎自己的国
度，他终究必须要面对世界属于上帝，而不是属于他。
换言之，基督徒并不相信国家有能力像神一样的规划出一个理想
的国度。刚好相反，我们本来就不认为这个世界能够出现一个合神心
意的国家。
这正是为什么我们要“信耶稣”。
圣经告诉我们，耶稣是万王之王，万主之主。这本身是一个政治
宣言。这在宣告的是，我们可以期待的国家并不在今生，而是在来世
。什么是来世？就是有一天上帝要亲自来审判这个世界，其中所有的
国家，以及里面所有的人。然后，上帝要将里面所有顺服耶稣的人，
迎接进到上帝的国度里面，也就是所谓的新天新地。
真正已经明白圣经的基督徒不期待这个世界的任何一个国家能够
制定出合神心意的法律。
真正已经明白圣经的基督徒不期待这个世界的任何一个国家能够
制定出合神心意的法律。
真正已经明白圣经的基督徒不期待这个世界的任何一个国家能够
制定出合神心意的法律。
基督徒也就不会以为我们必须要让这个世界的国家能够制定出
合神心意的法律。有，很好，是上帝的恩典；但没有，并不会意外
。（换句话说，如果基督徒有机会发生影响力，很好。但没有也无
所谓，这不是基督徒的使命。）
我们从来就不把盼望放在这个世界，而是把盼望放在那将来的
世界。这也是为什么基督徒不会在意究竟要不要有死刑的问题，因
为每个人都被判了死刑。问题在于，在这个死刑的背后，我有没有
在耶稣里面得到上帝的饶恕。
耶稣是上帝的政权，因为人都有罪，在上帝面前都要死，与祂永远隔绝。
想一下你最不想被人知道的恶行，然后知道有一天你死后它要被
摊在上帝面前，然后想一下你要从上帝那边得到的结果。然后，知道
上帝使耶稣替你死在十字架上，承担了那个结果。最后，有一天当耶
稣要来得国的时候，那些相信并接受耶稣成为他救主的人，不必再承
担自己罪的结果，反而还要因着万王之王、万主之主的耶稣而成为神
国的公民。
基督徒，不要在意世界上的法律是不是合乎神国的标准。
要在意那个使你合乎神国标准的耶稣，我们的主，我们的王。