罗6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
从罗马书我们知道，一个信主的人不可以再犯罪，这是显而易见的。
约一3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
你要是逻辑正常，从这两段经文就可以得到一个结论，
一个信主的人不可以违背律法。
你可以学召会弟兄，只谈靠主而活，避谈守律法。
这完全是OK的，一个达到高标的人，自然满足低标。
但是你说信主后可以不用守律法，或是说律法太多条守不完
你要嘛在自欺，要嘛圣经没读通
摇摇尘罐 :)

如果只说“不用守律法”，然后停在这，的确不可以。

原 po一样强调要联结耶稣才是正确的路所以，感谢xe终于发现我们都是在走高标了

召会谈“不守律法”，而要进一步“活基督”。

“高标”不是行为、不是律法？XD还有，可以有违反低标的高标？

圣经也说违反一条律法就是违反全部，所以只要没有爱人如己的就是违背律法，就是犯罪。赶快去认罪吧。

神前认罪，人前续犯，这不就是普世常态吗XD

记得之前听过牧师统计新约有一两百条，比旧约还多在是非的范畴讨论这事，基本上没人守的了律法的。搞笑的说，认真就输了

新约都是“心”上的律法，注重心里的意念而非形式@dam 你说对了，没有爱人如己就是犯罪，将来就是山羊，就是永刑，真正的活出基督必定也会实际上满足爱神爱人，所以活出基督是高标、是完全的、是不犯罪的

问题是我们谁不想爱人如己，但几十年了，我们做到了吗？过去几十年做不到，凭什么相信未来几十年会做到？这样谁能得救呢？

那你就改成“得胜”，会不会比较不会模糊焦点？要达成高标，请问谁能得胜呢？

也帮theo问，要达成高标，谁能得救呢？

我诠释的保罗窄门观 #1RQe4WXu ；说实在我已经谈很多了；所以我说扯到得救是模糊焦点；单纯谈谈你们要如何达成高标，应该比较集中焦点：就是两方怎么谈达到高标这件事

我们也谈很多了，只是有人掩耳不听呀

你们只是一堆术语天上飘而已XD

开始扣帽子贴标签？

你偷换概念，玩不腻耶XD 要不要谈一点实质的？

继续贴人偷换概念的标签，吓死我了

得胜者很多，至少圣经是这样描述的