1.一个重点是说大致还是绕在读经、祷告这两件事上，只是看怎么做。
2.用对器官、用灵祷告、用灵读经...
用灵读经的方法，是用灵祷告（呼求父、叹息等）；
用灵祷告，是指“合作去做”，
那就是有“刚、亮、饱、活、安”的感觉。
所以重点是要抓到这个感觉；
然后在这个感觉中不住祷告；
在不住祷告中默想圣经。
3.还是有一个基本的问题...
“刚、亮、饱、活、安”的感觉不会是凭肉体或凭魂吗？
当然可以有所谓的累积经验、try&error、操练的讲法。
就是你做了就知道。
不过这跟一般教会讲的，“看有没有平安”也蛮类似的；
问题也会在于若认知有问题，一个人可以有平安地去犯罪；
或反过来，把无罪当有罪。
※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言：
: ※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: : → pinjose: 如何运用圣灵与十字架作为心脏,才是重点 08/03 19:10
: : → pinjose: 你的问题，基本map都回应的很好 08/03 19:12
: : → pinjose: 如何使用圣灵作为心脏，既然谈到重点，何以过门不入 08/03 19:13
: : 参考以下这篇
: : https://goo.gl/vyxUso
: : 参内文的“参”
: : 1."我们自己停下了，放手了，活着就不再是自己了。"
: : （放下“我执”？....基督已经内住，故放下自我的理智情感意志，就能被基督掌管）
: 重点在“停止我们自己的挣扎努力”。
: 举例：
: 因为圣经说不可以含怒到日落。所以每天日落后，我要克制自己，不再含怒。
: 这就是自己的努力
: 但如果我们停下自己的努力，而是在发怒时，就转向主，向主祷告。
: 借由与主的的交通中，我们发现我们不再易怒了，
: 自然“不可含怒到日落”可能就成为我们的日常，而不再是苦苦追寻的目标。
: 我们其实都有这样的经验，看到小朋友为某些事发怒时
: 我们会觉得这是小朋友生命不够成熟
: 在基督里的生命也是如此。
[略]