一次“决志”永远得救；一次“得救”永远得救--帐棚的挪移，不就是这么一回事吗？倪跟一般改革宗讲的是一次“得救”永远得救；但20﹑21世纪的某些发展是进一步变成一次“决志”永远得救。这二者失之毫厘，差之千里。怕前面我讲那样，有人反应不过来，再讲清楚一点。dam提的例子，若没有回转，改革宗是直接判定为他本来就没有得救，也就是“一次得救”不成立；因为圣徒永蒙保守；故只要是被预定者，不会背离至死；可参小小羊这篇--
http://blog.roodo.com/yml/archives/17739545.html故“一次得救永远得救”跟“一次决志永远得救”二者是不相同的东西。不过dam的例子，那位弟兄只是等神的答案而不回去聚会，跟背离信仰还是有点距离。“一次决志”是从人的角度，“一次得救”则是从神的角度；故tf之前所谓的“结果论”，其实是跟“一次得救”相容的。 至于“一次决志”因为是从人的角度，所以才有可操作性，我的调侃/归谬法才有办法成立。