延续#1RITqZli
推 theologe: 看起来我理解会所比map理解我方观点要多得多呢:p07/15 08:42
推 theologe: 其实以上已经谈完了。不过还是交代一下我上面归谬法所谈07/15 09:05
1.会所观点一：一时信必然得救，即便后来完全不信仍成立。
2.会所观点二：得胜的标准就是“完全否定魂/己、让基督掌管”。
3.会所观点三：不得胜者就是千年的哀哭切齿。
被惩罚完或者补习完，之后再进入新天新地（神国）。
4.根据1.，会所的得救是一个无比宽敞的“宽门”。
5.根据2.，会所的得胜是一个无比狭窄的“窄门”，
故大部份信徒都可能不得胜，或是以为得胜的人也可能不得胜。
6.根据3.，不得胜的结果虽然痛苦难堪，但因为不得胜的机率太大了，
几乎变成大部份信徒都无法避免。
7.但新天新地的报酬是远大于不得胜的惩罚。
8.故站在一个教会事工的发展角度，
努力栽培会友，结果落得几乎大家都会不得胜、哀哭千年的结果。
并且浪费的资源，若转去推动“一时信”的工作，会有更大成效，
因为得救宽门是简单太多了；
领进门，不用栽培，跟努力栽培，后果也差不了多少；
那么当然是不用栽培囉。