※ 引述《mapuff (酒窝)》之铭言：
: 太七13-14：你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生
: 命的，那门窄，那路狭，找著的人也少。
: 当有人一直纠结会所把窄门的严肃性给消减掉，我们还是得看看，这段话的意思是什么。
耶稣讲的话常常会用两个事物作对比
窄门跟宽门对比，灭亡跟永生对比
明显可以知道进窄门就是得救，不是得胜
召会把得救曲解成得胜，这不是消减严肃性，什么才是？
弟兄们，不要自欺，一个宣称得救的窄门跟太平洋一样宽广的团体
不可不慎啊
摇摇尘罐:)

如何面对后现代？@[email protected]

又在说谎了！

如果把map兄的全文上下文脉络阅读，应该不是这样解释

@k 我也贴过很多帖子哦！

抱歉我得过一阵子再看........(因为还有其他的工作)

文章代码(AID): #1QTbyXOf

我不太会查代码。另外我最近一直读到罗马书十四十五章信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。对信仰不是很了解的人，大家要接纳，不要为个人意见下判断。

K大圣明！

其实xe大你得救的门也挺宽的啊您的理论应该也是一信就得救，只要死前都信耶稣就得救对吧？基本上宽度好歹也有大西洋这么宽吧纯比窄门窄路，会所可是远小于你们唷你们窄门窄路=得救，我们=得胜，那边是窄门呢？

每个人的窄门本就不同，何必要彼得去担约翰或保罗的十架呢？你们的极端就是，要不就是说彼得不用担其十架，也叫信主作主门徒，要不就是完美主义地说彼得的十架不完全阿、责任不够多阿、这样怎么叫“得胜”？还是去补习班蹲个一阵子，才得以完全得胜吧。

th以上的对话都是错误的，一直散布错误谣言何苦

你们就是不愿意相信，十架上强盗的窄门就是他能在这种境

况中相信，就是他人生的窄门了。其他上帝会成全他，不用什么补习班，每个人都要成为某个“样版”的“属灵人”。

真的造谣专家耶，我是真瞧不起，自称基督徒可以这样一直造谣。

比太平洋还宽的，还是你们自己为神定的“完美主义”吧。

我基本建议，先搞清楚别人说什么，不要一直幻想的虚拟敌不知道是真的没搞懂，还是蓄意抹黑,两年下来实在看腻了

嗯嗯 pin请这么做吧：）我没有讲错，除非你提出合理的纠正，但我也懒了，不太相信你有这种能耐。

每次举了你都赖帐啊谁说彼得要蹲补习班的？哪里，那次有这样讲法？

你挑这点就表示你没看懂：）

又要搬无敌乱等号救援了，板凳坐着等

你所谓你们的得胜窄门窄，结果就是会让彼得也要去蹲补习

然后别人举出造谣开始胡扯别人逻辑差扯开话题

举出一个造谣无法回答，继续绕圈瞎扯

不同的得胜标准在每个人身上。

我们的观念哪里连结到彼得必须受惩罚？

因为你的逻辑、文法、是非常识都大有问题，说实在很难谈

你不就再做你自己指控的事情吗？老是随便剪贴、断章取义我的文句，然后来跟其他人做控诉讨拍XD你07/14 08:17 就是在指控我们认为各圣徒的得胜窄门太宽；单就这点当然可以有逻辑的必然结果就是彼得也无法得胜

↑看到了吧，无敌等号出现这样的等号也只有th干得出来

每个人就是尽上他一生所被托付者，包含了懊悔与各种的不完全；只要如此倚靠神到底，他就是进窄门的人；奖赏如何是另一回事。但不能嘲笑任何人的窄门过宽，例如十架上的强盗。

嘲笑召会窄门太宽的xe表示...

你们的窄门根本没有门吧，信了最后不信耶稣都能得救。我就说你们是走极端，但你看不懂。

上述的状况th的理论一样也是有可能得救的难道你认为那些后来不信的就都不得救？

要不就宽到假信也能得救，要不就窄到要求每个人有你们定的属灵或得胜标准。

比如后改信佛教没有回来的，在th理论就是地狱？

不就早说过那是试探神，乃至没有信、假信而不得救吗如果上帝给他的窄门是要他去佛教走一回，那是另一回事

好唷现在不模糊了，不过提醒你，以前你可是

就像很多基督徒从外遇或各种罪中走过一遭一样

意思不是一样吗？XD 况且，试探神乃至假信，这我几个月前也都讲过了，不用玩失忆症的游戏。

很好啊，肯诚实说出来很好

因为每个人内心的挣扎，也就是“信”的状态，只有神知道，当然无法论断。

哈哈，只能说你几个月前就没看懂我的论述。

狱。包含树菊，最后不信耶稣也是火湖

当然，“信”是神判断的，这也能适用于陈菊等非基督徒。这些早就讲过了。

峰回路转？

转你个头...

所以一个佛教徒，没信耶稣，最后也可能被判为有信？

当然有可能。但不是你我说了算，要SOP我也给不了你，请找上帝。这些都讲过了...大概本板最想禁你们言的是我吧XD

所以，很有可能，th得救的窄门是超越五个太平洋这么大

可见我已经饶恕过你们多少次了...

另外这段话，版友也可欣赏一下，为何我们说th模拟两可

就算是佛教徒被上帝判定为信，那他也要通过上帝为他安排的窄门。pin等人随时在找机会定我跟一些人的罪，这不是本板的常识跟日常吗？XD来11那些见证的人信，也就是他们的窄门，说实在也不是直接信耶稣。这些早就讲过了。我的论述的完整性在板上是很够的，但就是有pin这类喜欢玩断章取义、见缝插针、找机会宗教裁判的人，所以本就很烦，是一个操练饶恕的试炼场。btw, 以前也讲过了，会把陈树菊是否为绵羊的可能讲成所有人都会得救这个谣言或指控，就在于对上帝的公义与判断的不信任。陈树菊是绵羊或山羊，这件事我相信神的判断；我相信她有可能是绵羊，有人相信她不可能，但都在于神的公正判断。神判断他是山羊，我也不会崩溃；神判断她是绵羊，我也不会认为不用传福音了。

原来th相信佛教徒也能够得救哦？！哇啦嘞！

老鱼大讲的文章代码应该是标题是"[心得] 地方召会对得胜的定义"这一篇(吵架推文和疑惑推文的部分跳过不看)没有很难理解。人天然的生命不可能和真神连结哲学和宗教都不可以。只有福音。只有十字架，耶稣基督约翰福音和希伯来书都有相关经文