※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
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本板真的变成会所神学推广板了～绵羊的福音就是行为称义的福音阿，当然有质疑、批判的空间，这样就可以文字狱喔？所有X端都是依据圣经，什么叫召会解经都是依据圣经？真好笑。板上讨论谁不是依据圣经？应当受咒诅也是圣经的话语。各方意见讨论哪有说没有共识的批评意见就给我进水桶去？XD更何况XE批评的是“恢复本‘注解’”，这跟批评什么团体有任何关系吗？以后大家都不能批评其他宗派的著作囉？

th连护航都满胡扯的。说人家传另一种福音是可咒诅的，不就是th讨厌的宗教裁判吗？然后th还能护航自己讨厌的言论，还真是只有立场没有论据，我也真的看不懂th的是非标准是什么。

推 sch仗义直言!

判的好 有圣经根据的就不可以说是可咒诅的那可是神的话要批评神学可以

欢迎三尺也咒诅敝派！

但不可以批评神的话是可咒诅的福音

th在此篇如此护航，不仅违反他自己就事论事的原则，也证实他只是单纯看召会不爽。

判的好，最近这版就是被这些莫名的文章搞的乌烟瘴气的

事实上，伯拉纠主义在正统教义中已经被定为异端，当被咒诅。但是，我方没有一个人咒诅这些传【因行为称义】的人士。而他们咒诅我们，反而证明了他们教义的虚伪！

事实上奥古斯丁、马丁路德、加尔文都是无千论，并且认为千年国是异端，df一直玩异端裁判不嫌烦吗？更重要的是没有人说因行为称义

tf,连人家简单的话都看不懂，还一副不耐烦啊讲白点，，你们那大有问题的唯一方舟，唯一圣灵我们都点到为止，反而你们从未驳倒的千年国在那边反复跳针我们解经至少完全依照圣经(不论对错)你们搞一个被圣灵选中的祖师，讲特别的事然后一切以他说的为最高标准，搞毛啊什么初代使徒后无圣灵，1900开始有？为大力，圣经有这东西？唯一依据就是祖师说的算然后好意思提那些你们认为没有圣灵，解经不必参考的教父

1礼拜跟3天还好不过这说服力难以服众，众是指所有板友的话那就有待商确了，目前这场属灵战争是55波吧不如说是板主裁量就好了

w,如果大家都这样玩，那就变成咒诅大战了互相指责对方传另一个福音是当受咒诅的

反正你们召会派没在控制老鱼的人身攻击，刚好而已吧?互喷都是各有责任的，最后迟早变成检举大赛

所以老鱼也常蹲水桶阿

自爱的人早就闪旁边看戏了所以你们也不喜欢老鱼的行径啊，那好好劝一下不难吧

老鱼进步很多了其实

放著一天到晚跌倒的弟兄去绊其他人，没什么好处

而且，你是当事人就能体会，其实他们干的事没有比老鱼好

我看是变本加厉，前一个伊利丹检举根本是笑话等级

XE被桶，大风吹就出现喽？！

我都想封老鱼为基信板伊利丹了

就好比一群小流氓去调戏妇女，来个暴力男痛揍这样

还略有差，细分的话，老鱼用词粗爆但较良善

那也是你们的看法。但旁观者清，仅是墨水互喷而已他要是良善的话，我就不会觉得被冒犯了不过你们要继续包庇他就算了，等以后出问题吧

那觉得被你冒犯的我，所以反证？

我只说两个字：自制。我可没像你们成天等著回文或是抢著给版友取绰号，而且是低级绰号这些明白的冒犯你们都觉得不以为意那还能期待别人对你们有好的态度吗?我是觉得召会不需要替自己辩驳什么

你早就立场偏颇了，所以只单看一边

你们一直以来的表现对板友就是最好的见证那你说啊，其他板友是有给你们谁取什么绰号吗^^?只单看一边的究竟是谁呢?还是老话，旁观者清

“师徒”是不是？“党羽”？

讲完该走了，继续放着你们的老鱼去主持正义吧。

笑话的是谁很明显了，果然一边说sch的打带跑神学，pin的一口两舌日常这个版中立的如彼得潘，ck，neo等，比较有资格说旁观者清冒出中立就别来乱了，别人一看就“旁观者清”

呵呵，看来我也要考虑发布‘不自杀声明’了！:P

不过教义的批判很容易批判到教派就是了...所以问题还是在贬低和批判的差别...

每次看到风可吹出来讲公道话就很纳闷是说自己讲过的人身攻击和漫骂都不自知是吗?风可吹对板上基督徒的明白冒犯，板上基督徒都很容让现在跳出来要当裁判喔?　XD 要不要先照一下镜子?

我猜th会表示：风可吹这样是在遵行上帝的真理。

最有立场的人讲别人装公正

嗯b大也算接近中正啦不过最近neo说的携手因信称义，这句话蛮动人的，期待这一天。

我是基督徒阿，当然有立场，是怎样?

为什么牧师您要一再的打他<行为称义>、<失去救恩>?推错篇了

你满嘴鬼扯根本不值得尊重。如，无神论者应该自杀才是勇敢的表现，根本是笑话一个，风大是义正严辞的反驳你的论点。这个不叫人身攻击

我是觉得能把70年代的摇滚乐曲翻成民谣这种人说自己住美国我是不置可否的，大概对文化不熟更别说这曲还因为glee在老美红透半天边一堆教会也在唱这种东西也能拿来讲，我想根本没讨论必要反正大家都有立场，有立场就不能点解吗~而且讲讲有用就好了，最近越来越少人叫三尺就是改善每次都要等无罪的人来丢石头，那是要等多久(?)

我就看不懂，不信耶稣的跟新耶稣的吵基督教教义在吵什么？反正，Xe水桶了，W就出场，真有意思。

所以你要指控什么吗？没有的话请勿做多余的联想

有人水桶我都会出来看看啊~很有意思的另外我对耶稣没什么意见，我只对信徒有意见所以耶稣说什么，我从信徒身上求证如果信徒行出来摆明就是与圣经冲突那就要思考是信徒有错还是教义本身有问题目前观察出来凡是错越大的信徒就越会质疑对方身份立场，真的很有趣喔一方面宣称神是大家的，一方面又说除了他们以外其他人不该有意见，这种标准很值得研究的但在基信板，我只会说，板是所有人的别人要怎么参与讨论，轮不到哪个信徒论断希望那对“纳闷或看不懂”的哥俩好别太占有欲旺盛

算了啦！不会做饭的要教厨师怎么做饭，不会觉得自己无聊吗？

那基督徒就不要参与社会人文议题噜什么同婚堕胎之类的，都跟信仰无关的基督徒不要乱出主意，怎会有人对你们的菜感兴趣呢?硬要端出来又要说神是大家的，然后还不准顾客评论吗?不过这点老鱼就值得赞赏了，对其他议题毫无立场要是教友都学他这样，大概社会问题就会少很多吧

信主的人 有本来的知识+圣经与从神来的知识未信主的人 有世上的知识所以就像物理学家可以对政治表达意见, 一般人对物理表达意见, 就要做功课囉此外, 圣经的事情可说其中也是包含了世事所以可以想成是世上的知识的升华版 (有神的意念)有人用来评论社会或是政治或是法律, 我想是可以的但就要常常检视是否符合圣经囉此外, 信徒行出来跟圣经冲突是还蛮中肯的...因为人本就是悖逆的, 就算信主还是, 人什么都不能,只有信

但板上说信主后若信心为真，行为就会跟着变好呢~

我也曾未信主, 不过你的论述以未信主时的标准, 还有许多缺失这样讲 假设有一个人根本每天骂人十句, 他变成骂人九句他的行为是不是变好, 他能因主的话多忍耐一次, 都因主此外, 不一定会变好, 但真信, 不变好仍会痛苦

那就观察看看一年后老鱼会有怎样的成长吧

就像吃垃圾食物知道不该吃, 还是想吃心中会内疚一样你说的是不只是老鱼, 其他版上的每一个人, 都要每天更新变化首先 是我

话说风可吹还没解释他批评的基准是啥耶而且为什么基督徒不能参与社会议题? 有啥理由限制基督徒的言论自由?而且自由主义也是一种没有科学实证的信念，为啥可以以自由主义支持社会议题，而基督徒不能以圣经参与社会议题? 整个就是莫名其妙...................................风可吹，人家老渔有献身当牧师，这样算是有好行为了吧?还是你要拿相对道德来比看看? 你的道德论述基础是啥?发一篇来让大家评论看看如何?我上次就有问你这个问题，为什么不回答呢?来跟大家解释一下你的评论标准与基础是什么来来，来“点解”一下

现代的政治哲学是建立在启蒙的基础上，而非狭义自然科学。自然科学也同样是启蒙之子。

@neo 算了啦！风可吹就是来乱的，何必较真呢！：）不过，澄清一点，‘可以当牧师’！=‘牧师’ ：P召会玩的是‘人人皆牧师’，有人要‘承包牧师’会很惨的 ：P

咦，民主政治有科学实证吗？

当牧师就是好行为？哈哈哈，容我大笑三声。从某牧师的言论里，我往往看到对人不对事。难到基督徒都只看表面(牧师证)而不看重本质(牧师的内涵)？@neo,风大说基督徒不要参与社会议题是有前题的，先看清楚论述吧！是某些人叫未信者不要跟信者讨论基督教。

看来牧师证的发放有点浮滥

@bq 看来您要好好加强您的阅读能力。。。。谢谢合作！

有阅读问题的要人加强阅读能力XD 正如一往打人的喊救人牧师证本来就不代表什么，牧者的心怀才是重要的。看不出df有任何牧者心怀...，neo常搞错重点。

@df,请指教啊牧师，我阅读能力那里有问题？

@bq 往上看14行！

什么跟什么

傻子哦！

↑↑↑↑↑↑以上就是牧者的风范，也是 neo说的好行为。

人家有其他风范阿，为啥一定要给你舒服的才算?