※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: 是的以上几位请帮忙鉴定一下。
: 不相信耶稣宝血“已经”洗去一切罪
: 认为又犯罪就会失去救恩的xe呢
所以说召会不懂永生，也不懂救恩。
召会认为:耶稣宝血洗净我们一切的罪，包括过去、现在、甚至是未来还没犯的罪。
约翰认为:我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
约翰可不是说，耶稣已经洗净一切的罪，
甚至是未来还没犯的罪，所以不用认罪也必得赦免。
召会认为:犯罪不悔改，依然有永生，因为耶稣宝血洗净我们一切的罪，
包括过去、现在、甚至是未来还没犯的罪。只要要去蹲补习班。
保罗认为:这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？
或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
结论:耶稣宝血洗净一切罪之后，要是再回去犯罪，当罪的奴仆，
结局就是永远的沉沦，走向灭亡。
召会继续宣传犯罪不悔改也不会灭亡，这就是保罗说的“另一个福音”
谢谢大家:)