[心得] 爱的客观性(二)

楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-28 18:44:31
神圣的爱不是神秘的爱,
而是出于真理的爱:
林前
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
13:6 不喜欢不义,只喜欢真理;
回应两句话:
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言:
: 经节
: 愿主修直你们心中的途径,引导你们的心,进入神的爱以爱神,并进入基督的忍耐以忍

: 。 帖撒罗尼迦后书 3:5
: 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也

: 在他里面。 约翰一书 4:16
: 但我认识你们,知道你们里面没有神的爱。 约翰福音 5:42
: (人不是缺天然的爱,是缺神的爱)
人的爱的问题,一是缺乏真理,
有了真理才能成就圣爱agape。
: 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切的想念你们众人。 腓立比书 1:8
: 使基督藉著信,安家在你们心里, 以弗所书 3:17
: 叫你们在爱里生根立基, 以弗所书 3:17
: 保罗的爱,他说是在基督的心肠里。
: 有时说是基督的心思。
: 你要全心全魂全心思爱神
: 这一条要求,没有人能达到
: 只有耶稣一位
: 我们要达到,唯有在耶稣的爱里来爱神
: 爱邻舍如同自己。
: 一样是人做不到的。
: 唯有在耶稣的爱里才能
: 所以我们彼此相爱,人就认出我们是主的门徒
: 是因为唯有神的生命,才能做到。
: 圣灵的果子,不说明这些都是从神来的美德吗?
: 恨弟兄,证明不住在爱中
: 爱弟兄,证明住在爱中
: 这一切关键都是连结于主,从主来的爱
: 成为我们的爱。
: 所以这样才是显大基督
: 叫人看到基督在身上
: 所以主说,你们的义若不超过...
: 就是说明我们要有基督这“超越一切的美德”
: 陈树菊爱人很好,我也很敬佩
: 但我们基督徒理当更爱人
: 因为我们里面有那神圣的爱
: 所以焦点应该拉回来,怎么让这神圣的爱长出来,而不是被塞住
: 更不是鼓励我们去学陈树菊之类天然的爱
: 但是再强调一次,陈树菊的爱我也很敬佩

5:7 为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。
我们第二缺乏的,是爱仇敌的能力,
这除了是十架的爱之“知识”外,也是真正爱的奥秘之处
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-11-28 19:15:00
原来基督徒跟非基督徒的爱只是程度上的差异。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-28 19:16:00
是真理的差异。但基督徒也未必按真理行。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-11-28 19:19:00
原来非基督徒也可以按著真理行...99999999万个基督徒都惊呆了,不过我是不意外啦。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-28 19:20:00
所以在爱这个议题上对立信与不信,现实中是没意义的。只有爱与不爱﹑真爱与假爱的问题,这就是好撒玛利亚人故事的双关提醒:谁是你的邻舍?(起码从本板可以看到不按真理行的基督徒,那按部分真理行的非基督徒的存在,又有何稀奇呢?)
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-11-28 19:23:00
还讲什么石心、肉心,算了,不意外。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-28 19:27:00
肉心是恩典,不是特权,更不会是形式化的党证;不按真理行的基督徒,就是活在石心中。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-11-28 19:28:00
又在扯了,不鸟你了。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-28 19:30:00
一方面,非基督徒随时可能信主,基督徒也随时可能跌倒;在人的眼光中区分信与不信,也是没有意义的。
作者: pandaman (李威廉)   2017-11-28 23:46:00
什么是真理?(圣经怎么说?你怎么领会?)
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-11-29 00:24:00
@pandaman, th认可的就是真理。就是这么简单。
作者: NewCop (新警察里王)   2017-11-29 02:39:00
非基督徒不能按照真理行,但行出来还是可以符合真理就像你就算完全不懂飞机能飞的原理,仍然可以使用飞机飞行
作者: pandaman (李威廉)   2017-11-29 11:54:00
我理解你的论述为,福音以融入文化的方式,已经微量地被广传出去了。你既然把真理定义为神的话,我想你不会反对“接受真理就是接受耶稣基督”。你只是为那些也许已经接受但又不确定到底接受基督了没的人抱不平,也反对一些认为只有他们的教训才是正统的教派或个别信徒。对吧?
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-29 12:55:00
基本上是如此,并且你还要考虑到耶稣就是道的本体;道就是流贯于整个世界的原理与真相,就是真理。
作者: pandaman (李威廉)   2017-11-29 13:20:00
耶稣不单单是真理,也是生命、道路(约14:6)。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-29 13:24:00
没错。徒4:12 除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”" 所以我不认为有任何“真实”的美善可以不是出于神;文化中即便是不完全的美善,仍然要归荣耀与神。而所有人的救恩,无论耶稣以前的旧约圣徒,或是早夭的、精障的、各种原因无法理解认识福音的,若能得救也必定是因为被神认定有“信”而归于基督的义,就是罗马书第4章。
作者: pandaman (李威廉)   2017-11-29 13:37:00
我建议你用词可以再更谨慎一些,避免一些不必要的误会。你的用词容易让人以为你支持人可以靠学习知识,自己(不需要基督)行善。因此而反对你的,你又以为他们是自高自大,容不下靠非传统途径接受基督的信徒。这样没造就到人又引发争吵,蛮不划算的。你若把“真实的知识”换成“基督”,把“真理”换成“基督”就没有引人误会的问题。反对你的人也未必是自高自大,只是被你的用词搞混乱,然后你又得解释:不,我说的是‘真正’的xxx。这样好吗?是不是有点自高了?OK 我看到你加上补充了,谢谢
作者: df31 (DF-31)   2017-11-29 14:36:00
@pan 小心变色龙。
作者: pandaman (李威廉)   2017-11-29 14:50:00
抱歉,希望没伤到你。你的分享让我有学到东西。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-29 14:56:00
不会啦,就事论事就很单纯,感谢您~“基督与文化”,详细请参考#1OKYixRl。若您已经了解,或不想深入,那就略过即可。

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