很多事情可以从历史的沿革来看，经文是人在解读的，一直在里面绕往往绕不出来。
维基百科就讲得很清楚了，以前东正教和罗马公教都说要信心和行为结合，这本来是大家都
能接受的说法。不过后来教会慢慢腐化，出现钱能买救赎的流弊，也就是赎罪拳。
新教出来改革时就针对这点，提出因信称义，就是宗教改革的背景。
说穿了就是都讲得通，也都能在经文上找到论据，只是因为时代、历史、或政治的考量有所
选择而已。

建议您多看看吧！先别急着下结论。

总之，既然“因信称义”是基督教的招牌，否定这点当然就不适合去基督教会了。所幸，天主教和东正教都有提供其他路径，要敬拜上帝不一定非用基督教的方式不可

不过，天主教并未否定‘因信称义’和‘一次得救，永远得救’但是，这里有些新教的是否定这点，认为救恩乃是完全根据行为这点，我相信是天主教也无法接受的。基本上，天主教仍然持守古教父的‘神人合作’的教义。