先前听到了神父的证道
神父说依照教会的传统
我们基督徒因"主"称义、因"神"称义。
不是因为"我们的"信或者是行为
("we are justified by our Lord Jesus Christ
not by 'our' work nor our faith")
既不是说"信"了就行 因为我都相信可是都不实践那一点益处也没有
也不是说"行为"才能称义，因为这样好像天国是靠赚或买的
(但天国也不是这样) 所以两种极端其实都不OK
如果用最现实、功利主义的方式来解释
你今天能够在神的国里面得到永生
是因为加上神最后公益审判的恩典以后，
你有足够阴德来做一个善业的回向
你为什么有阴德则是因为你毕生行善、悔改
健康的运动你的灵魂所以最后在你人生结束后回向给你健康的灵魂
你为什么毕生行善悔改 因为你信神、
你相信人有罪这个致死的疾病、
你相信神可以透过大能来医治你的罪性、
使你脱离死亡走向永生
为什么你信? 因为你是神所造、
神把自己的灵分灵吹到你这坨泥巴尘土里面
而因为你有神的灵 你有灵性
你和神一样有自由思考的灵性意志
你有空间自己选择信神、见证神
(动物没有神的分灵便没有办法在意志、理解上见证神)
所以追根究柢...称义的人之所以称义 是因"神"称义、因"主"称义。
对我们东方基督徒来讲 这并不能叫做因信或因行为称义
但是对西方而言这样算不算因信称义我就不知道了

呦！懂英文馁！不知道：by His clothing Himself in our created body这句话是什么意思？真能【混】！

乱咬人的DNA又发作，“恶心 ”

扯功可以跟三尺比美了！

人性/受造万物与Logos的关系，请参#1NyOk826 。不过说实在不用跟df纠缠，反正讲一讲他的“心眼”又发作

我就是喜欢消遣扭扭捏捏的非正统山寨！:】阿拉伯的劳伦斯，你能不能直接点:到底是不是created？

我发现大家谈<救恩>就是<因信称义>， 讲到<保罗>，好像也只有<因信称义>，其实我读保罗，我感觉他讲得更多更好的是<在神里面>、<神的同在>。

没错！“复和观”是保罗的福音另一个，甚至是更重要的面向，这是保罗新观重新提醒我们的。我们周联华牧师甚至直接把“称义”翻成“合宜的关系”，也是回到这个层面（还没保罗新观前，周牧师就这么翻）。“因信称义”其实是对于Anselm救赎论的修正/反动。这是西方教会或者封建时期的脉络，他们需要处理的问题。东方教会没有这个脉络，所以就不被这个框框限制。当然，任何“框框”都是有意义的，不代表完全不好，而就反过来提醒在那个文化底下的人，需要处理的议题。

提醒劳伦斯，你们是神人合作，跟我们一样。th是变色龙，你要小心。:)信不信由你。

我的观点基本上没变过。现在搜寻我id，所有的文章我都会认帐，没有改变的问题。但你们对我变来变去的误解，我当然不认帐！你们自己对他人的理解不完全就硬要论断，关我屁事。