※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: 不过，我想请教几个问题：
: 1- 真耶稣教会对于‘位格’的定义？
: 2- 父，子，和圣灵间的分别为何？
: 3- 十字架上死的是父？子？还是圣灵？
: 4- 神的名字是耶和华？还是耶稣？
: 5- 父、子和圣灵是否‘同时存在’？
: 希望‘真耶稣教会权威+全权代表’能够不吝赐教。
真耶稣教会以下都直接简称TJC
1.TJC不认同位格的观念，对于神观直接以灵的角度来看
2.父、子、圣灵乃是工作上的不同，以灵来看三者相等
3.十字架上死的当然是子，也就是耶稣
4.神的名字就是耶稣，耶和华并非神的名字，而是主的意思
http://www.pereaforum.net/topic/“耶和华”乃翻译错误qa
唯有耶稣此名可倚靠得救（徒4:12）
同时父、子、圣灵的名就是耶稣，因此使徒行传中门徒是奉主耶稣圣名施洗
故TJC仅奉主耶稣圣名乃是符合圣经
5.父、子、圣灵同时存在，灵是充满万有的，从天降下仍旧在天（约3:13）
同时内住基督徒心中，如果以物理来看神岂非有好多个，
因此应当以灵的角度来看神，人子是由神而生，就是神
并且当父、子、圣灵阶段性的工作结束以后，以永恒的角度来看，神是唯一
TJC并不会混用父、子、圣灵
我们不会说创造的是子
也不会说钉死的是父
我们祈求内住的是圣灵而不是耶稣

请问:tjc对位格的定义。另，请问:tjc如何定义【同时并存】的概念

三位一体与独一神论描写的是相同的风景，差别在于所看的点不相同，三位一体着重在三个位格上面，独一神论是站在灵（本质）的一致，因此不需要去定义位格

那么，【同时并存】呢？

从天降下仍旧在天，以圣灵的形式分住在不同的人心里，同时并存毫无问题，因为灵仍是唯一，并且灵也充满万有、掌管万有，若神以不同形式掌管万有，站在位格的角度就会出现更多的不同位格，而站在灵的角度不会有任何问题

你还是没有回答我的问题：【同时并存】是什么？我建议，您干脆请那几位去德国读神学的博士来聊算了。我问的都是很基本的观念，你似乎完全不了解我再问什么，想知道什么。所以，你对自己的东西无法掌握，对基督教神学没有概念，在这个基础上对你一无所知的地方召会千禧年的教义盲目开砲，你怕不怕啊？！

我不是回答了吗？因为灵的唯一，同时并存毫无问题我反而是想问，你对于我的回答了解了什么？在你发前文还有推这篇文里面我只看见了一件事：不准攻击召会千禧年教义，因为tf你不够资格

呵呵，是别攻击你不知道的东西。特别是在您本身就没有基础的情况下。这是做人基本的智慧。

所以即使那看起来很怪，不懂就别问了。我以为提出解经的教派有必要详细解说，并且针对攻防做出答辩，看来df认为不需要

其实tf讲的已经很接近平常tjc聚会讲道内容不过耶和华是错误的翻译我还是第一次听到

人家tf连tjc长老都不甩了，tjc的标准教义算什么啊！

许长老写的，不是我写的

应该是指“雅威”才是目前公认接近真正的神名吧。

然后一直有人觉得我山寨，有点好笑

tjc令人刮目相看！信徒不甩长老，长老该听信徒！高山仰止啊不过，希望tjc方面有人能出来讲讲话吧！不然，tjc的招牌就这样被毁了。。。。。可惜。

这才叫挑衅吧，不过反正sCH等人有爱就可以双重标准略过

不过，我真的觉得我在狗拿耗子中。。。。

三尺又再贴人标签兼挑衅囉～

所以你随便说个某某长老我就要听你号令吗？这个不就是惯常的诈骗手法。我是说如果你真的跟某长老很熟，那就快点请他发文，小弟洗耳恭听

tf呵呵，网络不只有你一个tjc的。恭喜，您威名远播了！根本不用你们的长老亲自出马，估计隔几天，tjc就知道有不在状况内的小萝卜头在网络没事挑衅召会了。