※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: 你放心，召会解经绝对把他们放在得胜者
: 倒是你老的奇葩解经
: 已经定他们不得救了
: 因为你说得胜就是得救
: 你又定他们不是与主做王一千年的人
: 除非您老又要搞一个那一千年不是得胜者
: 的谬论出来
: 其他人都罚站看你在那边乱判是吧
摩西跟以利亚当然是得胜的人
只是“得胜的可以在千年国作王一千年”这个是召会发明的理论
这是为了跟千年补习班相佐而发明出来的理论。但两个都是错的。
保罗不是说的吗，这义是本于信，以致于信
得救靠信心，得胜也是靠信心，
在补习班蹲一千年就可以变得胜，这种说法是荒谬的。
是的，各位观众，召会的千年国理论又要幻想崩坏了
但是他们似乎不怎么在乎，因为...
美国人又要瘦下来了 (欢呼声 x 1)
亚拿尼亚又要得救了 (欢呼声 x 2)
隔壁浴室的水准备好，又可以施浸了 (欢呼声 x 3)
谢谢大家:)

十月九日下午1点文章你指我是断章取义，请正式出面说明否则您文章毫无可信之处请大家无需回应

那个…到底美国人瘦下来的哏是哪来的啊

一千年的惩罚你以为很轻松吗？你以为主没有办法用一千年的时间让信徒得胜吗？为了让失败的信徒不能得救，你不惜藐视救恩的大能。

用处罚换得胜，难道不是一种用行为称义的余毒吗？

@阿摩斯 得救与客观称义有关，得胜与主观称义有关。可以参考：https://goo.gl/7ojWGr

amosvalen,启、十九、8，义行仍是主所要求的。而一千年的惩罚之中，应该也带着操练吧。