※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: 这段充分证明有许多人是活着被提到主那
: (还有很多经节)
: 旧约时代有没人被提
: 两位申言者听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾着云上了天，他们
: 的仇敌也看见了。 启示录 11:12
: 一般认为这两位是摩西和以利亚
如果我没理解错误，你应该是想表达:
1. 有许多人活着被提
2. 旧约也有人活着被提
3. 摩西、以利亚就是例子
不过我已经証明摩西、以利亚都死了，没有被提。
错误的认知，会导致错误的结论，你们的祖师爷也犯了这种错
不可不慎啊!
谢谢大家:)

你搞错囉搞错还在那边喇叭啥祖师爷人家给你的是启示录经节

十月九日下午1点的文章你指我是断章取义，请正式出面说明

你真的弄错了他们的理论是对 摩西死掉了但他会复活 然后被敌基督杀害

我不认为会有这么傻的人，知道是摩西和以利亚，然后杀死他们去成就自身的结局，就像我不认为歌革、玛各在千年国后会背叛，这个推论违反正常逻辑

......↑

那么tf大认为撒旦背叛合常理吗？

在起初撒旦因骄傲而背叛当然合理，经历千年国的绵羊背叛却不合理，明知是试验还会故意失败所以两个见证人自称是摩西和以利亚，当时的人即使不信也应该忙着做基因认定，自愿当敌基督被丢入火湖是难以想像的所以会去杀死两个见证人只有一个情况，就是与期待不同，如同耶稣与犹太人所期待的弥赛亚不同

经历千年国的绵羊虽然得复兴，却没有重生，仍有背叛的性情所以也不是不可能。而且，撒旦被关了一千年后出来还要迷惑列国，这样不是更傻

那千年国的效用为何？反正有没有千年国有差吗？会提的不用千年国也可以提，会背叛的还是会被背叛，

背叛的是万民，而非基督徒他们是住在圣徒的城外面的列国

@a 千年国是为了你这种伙同非信徒桶弟兄的人不至于灭亡反而可以借由补考得救的人设立的。用处可大了。没有千年国？根据你现在的行为，估计就可以进焚化炉了。所以，你要谢谢地方召会找到千年国的奥秘，保证了你的救恩，而感激涕零才对

谢谢喔，上帝都给老鱼当好了，谁得救不得救，都老鱼一句话

让我想起某人宣称‘我’断定W是非信徒的笑话。。。哈哈！不过，A的态度再次证明一个真理：吕洞宾难当啊！y

撒旦的结局已定，所以他所做的并不傻

亲眼见耶稣行神蹟的也不少，结果呢？

送耶稣上十字架的人不是不信神蹟，而是不信耶稣是神的儿子

所以到时那些背叛的人不也一样吗

大大的不同，钉死耶稣是因为与期待的弥赛亚不同，经历千年国的人反叛动机是什么？

你好像很多不可能？其实只是先入为主撒旦可以欺骗人一次，就不能再骗第二次？随便举个例，那些占据美地的根本不是选民，只是既得利益者，如同有人说神根本没有交托利未人服事例二，圣城里面的人已经败坏了，我们要洗净他们例三，现在有机会换你们做王，请跟随落魄王子西弗复国例四，真正的神是“它”，得奖赏就是恢复圣城。例五，根本没有神，现在有个好机会夺取美地例六，只要抗议就有机会被接纳进去(会吵的孩子)当初连亚当夏娃都会被蛇迷惑这到底哪里难想像至于两个见证人，是在千年国前被杀，那更容易了，那时片地都是不信神的你跟拜妙禅的说你是摩西他会理你？结论，你实在太主观还有，杀两个见证人的本来就是兽，敌基督，不是你杀了才变敌基督

你的推论必须建立在没有启示录的经文，或者事实与经文字面不同，然而召会的千年国论是与经文字面相同的

拜托讲点正常的好吗？你的论述能力不该这么夸张，为反而反就是这样直接讲啦，圣经就是说敌基督杀了两个见证人，你在不可能什么花一堆时间解释给你听算我傻了，你早就被灌满听不下去了被上帝直接说不能吃果子的亚当都会被迷惑你在那边不合常理什么

我讲的很正常啊，犹太人借由经文的认知：弥赛亚是要来当王的，结果耶稣跟他们想的不一样。启示录经文：千年以后撒旦会失败，这样还能选错边

撒旦自己也很熟圣经，还是在千年国后出来迷惑人…亚当夏娃亲自听过神吩咐，这样还会吃错果子…

神说，吃的那日你必死，这样还能吃错果？撒旦厉害就在动摇神的话，例如信而受浸必然得救就被改成未必得救

亚当和夏娃吃善恶树以前，智能程度可能没比动物高，有一定的智慧才会忧愁生死 (所以吃到的不是生命树)

@k 建议去读读The One Christ, St Augutine's Tehologyof Deification。人家讲的很清楚，始祖犯罪，是因为不透过神而被神化--撒旦的老路，跟聪明不聪明无关。

创世纪不是只是基督教经典喔,有必要一定要照基督教神学来读？

@k 还是犹太教经典。欢迎您根据犹太教的观点开讲创世纪。如果不知道犹太教怎么讲的，就闭嘴旁边凉快可也。

也是文学作品

@k 对啦！你还可以拿创世纪去拜祖宗，没人拦你！