※ 引述《aun5780 (梦境)》之铭言：
: 天主教版目前讨论的重点是
: 教会的传统跟圣经的权威是并列的
: 教会有权柄自己定下圣母升天等圣经没有的教义
: 我们看看教会论的专书-以弗所书怎么说
: 弗2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
: 教会有三个根基
: 1.耶稣基督
: 2.使徒
: 3.先知
: 耶稣基督就不用说了
: 他是房角石
: 而使徒的教导是新约圣经
: 先知的教导是旧约圣经
: 使徒跟先知代表的就是神的话
: 确实
: 圣经没有提到唯独圣经
: 但教会所有的教导
: 都必须建立在耶稣以及神的话的根基之上
: 请问圣母升天
: 有耶稣、使徒、先知所传达神的话的支持吗?
依照东正教的圣传统
圣母圆寂这个议题收录在大公会议钦定正传、可靠文献
可是却没收录在圣经福音书里面的<<雅各福音>>有提到
<<雅各福音>>据说是主的兄弟雅各生前对孕神者(Theotokos)
圣母麦莉彦贴身的采访和报导
(不是只有不符合教义才没收录圣经，
很多"当代人来讲是常识不必多提"的东西也没收录进去)
依照我们神父教导我们的教义
孕神者麦莉彦圆寂时，大汗发愿以大能让使徒们以无法解释之姿
感到随侍在侧(除了圣传使徒托马斯法王，这家伙卡在印度)
然后在麦莉彦咽气时显现接走其灵魂至大汗的国度
https://i.imgur.com/Gzry5Ro.jpg
然后麦莉彦大体则被天使收走
所以世间没有留下任何麦莉彦的舍利子
但是我隐约感觉我们传统上的教导和天主教不太一样
至于上述那样算不算生天我就不知道了
: 另外
: 彼前4:11 若有讲道的，要按著神的圣言讲。
: 这也是教导我们
: 教会的教导要按著神的圣言
: 要大家去跟圣母祈祷，有按著神的圣言吗？
我们顶礼孕神者圣母麦莉彦不见得是对他们祈祷
应该说根本不是
我们把麦莉彦为首的诸圣人视为我们的同侪
我们"请"他们在我们软弱、无法好好祈祷的时候替我们祈祷
有点那种请当年全班第一名的学长姊帮你Carry的态度

推推推推推推推推大推东方正统教会保留正统基督信仰不像罗马妓女教每几十年新增全新教义还以使徒的传统自吹自擂其实都是骗把自己新增的教义说是使徒传下来的罗马妓女教赶快灭亡

路过推

(づ ・ω・ )づ 不明觉厉

我有贴安提阿圣统北美总教区的文章 你怎么看?http://bit.ly/2xIgJwR肉身收去哪里了? 根据Ayman Kfouf神父的说法是天上 与魂重逢天主教虽称之为升天 但是并未除去死亡而后被耶稣带往天国的过程 说实在的 差异根本不在于是否肉身也带去了 除非天使不是把肉身带去天国啊http://bit.ly/2x168gD东正教的出版刊物的描述你可以再问问你的神师在正教传统中遗体去哪里了吗?毕竟 跟你同教宗的神父用上复活这个词了我是说 就我找到的正教会神父的文章说的是拿去与灵魂重逢你我管不著没错啊我只要确定在正教会传统中 诞神女安眠这个庆日的纪录中有提到诞神女的复活就够了像是我附上的安提阿教宗属下的北美总教区的文章中说的" The Apostles realized then that she was takeninto heaven in the body to be reunited with her soul." (宗徒们理解到 她的身体被带去天国与其魂魄重聚了)

那就对了 这样算不算升天我不知道

谢谢 (拥抱

很多时候感觉是用字遣词和论述的差异造成鸡同鸭讲啊

@l 你的神甫搞清楚基督的人性是不是被造了没？

他的神甫只关心圣母有没有肉身升天说错天主教的神甫只关心圣母有没有肉身升天不会关心耶稣肉体是否受造

‘在各方面与我们相似，只是没有罪过’(希4:15)。

@pietro 你说，基督是否有被造人性啊？L说没有馁！：？废话，亚波里拿流，欧迪奇，基督一性论都承认基督有人性。但是，他们都认为基督的人性（完全或部分）不是被造的。嘻嘻，表个态吧？不会，搞了这么久，连这个神学ABC都还搞不清楚吧？！@p L否认基督有被造的人性。您呢？蛮好奇的。嘻嘻，如果不是米其林的工厂‘造’的，就是贴牌的山寨货！不会连这点都不懂吧？！@Pietro 看看您怎么说喽?嘻嘻，你没有牧师证，所以这个平信徒应该听牧师的，不是吗？你们难道不听神甫的话啊？！

耶稣定义服事者是众人的仆人，老鱼这边又翻转耶稣的定义；所以，还是感恩老鱼，赞叹老鱼囉～

@pietro 很简单的问题啊？不会不知道吧？

老鱼有在天主教按立神职吗？冒充神职不怕被绝罚？

@阿摩斯 你已经信用破产了啦！再说，我又不是天主教，你扯什么？逻辑跳跃哦！

感恩老鱼，赞叹老鱼～

不是神父要天主教徒听你的话，不怕被控诈欺罪吗？

@l 嘻嘻，有人说你是天主教徒馁！要不要捅他？！