Re: [问题] 以色列人是什么时候得救的?

楼主: trbtrb (trbtrb)   2017-09-03 08:32:33
※ 引述《trbtrb (trbtrb)》之铭言:
: 在旧约中,以色列人出埃及
: 过红海,绕旷野,到迦南
: 请问门楣上羔羊的血,是什么时候才算得上,救了以色列人,以色列人什么时候才算已

: 得救?
: 是进到迦南之后吗?
: 那再请问,那一批以色列人,有永生吗,有永生的是占大多属,或者还是只算上有得进

: 迦南地的人?
: 那相对于廉价福音的重价福音而言,是不是基督徒要完成进迦南,要不然就是没有得永

: ?
: 感谢弟兄姊妹释疑
请问出埃及的那些以色列人
是凭著"强壮的信"出埃及的吗?
神,客观来讲
是不是只是把以色列人领出埃及
并没有救了他们,他们其实也只有小部份人得救?
摩西,搞东搞西,死在半道上,客观来讲,最后还是没到目的地,他是不是没得救?
作者: jacklin2002   2017-09-03 08:37:00
其实都是一样的问题,我认真地照他的思路去想th说行为不是SOP、条件式,该不会连客观标准都没有吧
作者: pinjose (jose)   2017-09-03 08:58:00
#1PgitFI2 (Christianity) th这篇推文是回到预定论一开始就得救.. ..XD
作者: jacklin2002   2017-09-03 08:59:00
.................................................预定论也不是客观标准既然他自己说读经、祷告、聚会那问个读多久、祷告多长、聚多少会,不过分吧
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2017-09-03 09:19:00
听道是一生的功课,可能到天上仍要继续听:p
作者: jacklin2002   2017-09-03 09:20:00
读经呢?聚会呢?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2017-09-03 09:21:00
听道=读经+祷告+聚会+....信是要持守到底的,回到阿民念;预定论是说信是上帝会保守到底,没有到底的表示没被预定--所以一样是要持守到底
作者: jacklin2002   2017-09-03 09:22:00
所以客观标准是,听道听一生?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2017-09-03 09:24:00
听道包含自己读神学、默想体会等等--本来就是一生的事情行道过程的挫败或各种体验,也是在听道(先出门)
作者: jacklin2002   2017-09-03 09:25:00
那要读过多少神学?体会(体会啥?)
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2017-09-03 10:48:00
信/听道不是为了得救 #1PdNuIBv (Christianity),这是我与你们不同之处。所以信/听道不是SOP,而是与神的关系。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-09-03 17:05:00
黑龙转桌、打迷糊仗、含混不清一直是某君的论述神学的freestyle。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2017-09-03 17:08:00
中文不好的人,这样说别人,有意义吗?XD
作者: df31 (DF-31)   2017-09-03 18:27:00
某君现在又‘自封’为国学大师了!。。。。早说他是一贯道

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com