我们是基督徒。 我们相信耶稣基督。 当人们说，耶稣
基督后期圣徒教会的成员不是基督徒时，通常根据的是
错误的逻辑：在他们看来，因为他们是基督徒，而我们
有些教导跟他们很不一样，因此摩尔门不可能是基督
徒。 例如，他们就反对我们所相信的：天父和耶稣基督
是不同的人物。 有些人甚至会说我们是异端邪教，但那
往往只是为了把我们贴上标签、把其他人吓跑。 真正重
要的是：我们相信耶稣基督；祂是我们的主和救主，祂
为我们受苦而死，然后复活，克服了罪和死亡；而我们
跟从祂的榜样和教导。 这些都是所有基督徒共同的核心
信仰；因此，没错，我们是基督徒。

基督耶稣的福音(圣经)是错的,基督耶稣的另一个福音(摩门经)才是对的,以此作为'基督徒'的标准,这个逻辑说不通阿!不过,这倒是'伊斯兰'教的逻辑.

D大，你真的没听懂吗？圣经和摩尔门经都是神的话，相辅相成，怎么要硬塞说圣经是错的给我呢？

因为你们说圣经是不完备的，不管是因为翻译的原故或什么对基督徒来说：只要认为圣经不完备或立其他经典都是异教

谁说的？圣经可没这样宣称喔，麻烦再看仔细一点。

是基督徒啊，如果你觉得天主教，统一教，东方闪电都能算是基督徒的话…

天主教是吧天父和耶稣基督是不同的人物的话, 那他们会吵架吗？问个很基本的问题: 除我以外不可有别的神这个‘我’应是一个实质个体, 那是天父还是基督或是圣灵？

对他们来说那是不可质疑只需相信的核心价值

M大,你应该仔细想想你说的话是什么意思.我相信大家都认为你们否定圣经的权威地位.

这个罪名冠上来好像就使其他好奇的人感觉怪怪的不是吗？平心而论就我自身的经验，那最该使你们收益的事，反而成为你们的绊脚石了。你们本应该实践圣经含的大量真理，使你们生活言语思想上都对准主，奉行主的道，

你别把责任推出来.现在大家都认为你们有问题.你该反省

现在反而圣经这一词变成你们敌挡主要再加给你们的圆满福音了，但除非你们已经对圣经有足够的见证和实践。否则主怎么有能力把更好的给你们呢？那就证明了你们是需要时间才能接受的。

你是不是说错什么了?!不然,大家会更瞧不起你.又来了!我属灵,我看的懂,你们看不懂\,不能问!恩!我们的[总统]也是这个口气!

劝你先看摩尔门经吧，没看过内容讨论什么翻译版本都是假的。因为你根本不知道摩尔门经是神的话，为什么还需要讲究版本翻译呢？

摩门经自己都有好几个版本,不是吗?

谁跟你说的？是有人跟你说的？还是你自己觉得？你想认识摩尔门经 不是google一下就有了？为什么要试探我？服从你不该服从的意念呢？有机会让我请你到永康街吃个芒果冰，让我送你一本摩尔门经中文版，让你亲自过目，亲自从头开始读里头的内容，到时后你还觉得这不是主的话，不是神复兴的教会，我也只能说我尽力了。

为什么摩门经有个[标准版]?

是阿，m 大请送老鱼原版的摩门经，才不会有人为错误

m大，没人想要试探你。假若你觉得对你的说法提出质疑或挑战就叫试探，我觉得这很可惜。因为能有条有理地回答教义上的质疑，一来能帮助你厘清自己所信的是什么，二来也给其他人了解你们教会的信仰是什么。

也就是说,么摩门经有好几个版本.那个版本是[天启\]?听说,内容都不一样.但是有个[标准版].M长老要不要解释一下?

如果是教义的问题当然可以回答，但是他听说谁谁谁这种纯八卦没凭没据的问题，我根本不知道他在说的是什么，听谁说？

三位一体其实也是灵意解经，圣经完全没提到三位一体是的，如果依圣经，只要相信主耶稣基督已经死而复生，流血救赎我们的罪，并口里承认祂是我们的救主，那么他就是基督徒

三位一体其实是不悖离圣经的灵意解经，因为他说的就是独一神

承认他是唯一救主, 不需要谈三位一体当然ok. 但是多谈三位神, 是否还认唯一救主, 我就不确定了. m可否解释一下那个除“我”以外的“我”是哪位呢？

天父拣选祂的儿子耶稣基督来到世上，做我们的救主，圣经其实已经写出来了，天父看到祂的儿子受约翰的洗礼，也从天上说话，然后圣灵降下，人子做在父的右边，请问以上叙述你们看到几位？

0位

一位呀，神是三又是一，好比你站在很高的地方看大甲溪，同时看到了大甲溪的上游德基水库，中游和下游出海口，那你能说有三条大甲溪吗????不能，因为大甲溪只有一条，但却分上中下游

@drea 推!

神也一样，神就是那生命水的河，父是源头，主耶稣是过程，圣

谁看到神了？

灵是涌出，一条生命水的河却分成三个过程，但总还是一条生命水的河，这点是不变的。而要有三个过程，仍是要完成神的救赎，也就是李弟兄说的神的经纶召会说的素质的一，就是一条生命水的河，经纶的三，就是如今这生命水经过了过程，已经可以流入我们这些罪人中间而这过程就是父子圣灵

召会的李常受说，道成肉身是父子灵整个神。(经纶和素质混乱)这是不是异端思想?

当然不是啦，可以问df欢迎开贴讨论

df拒绝回应呀！有关经纶与素质混乱的论点，请看#1MBD_xoQ

那篇讨论主题太杂，你开专贴一次一个点我相信df会与您好好探讨的

你可以回应你认为不杂的部分呀！df在之前就拒绝回应了。

比如受造之物这点应该很清楚召会教导是对的如果一直整篇讨论就又要再讲一次受造了喔

所以你也认同李常受说的对囉？

应该版众都看到吐了吧所以可以一个点一个点讨论啊受造之物，李的教导：神性非受造，人性受造不对吗

请回应主题，道成肉身的部分。

ok,那就专点讨论，你开一篇，df没回答,我就接下了

你可以直接回应#1MBD_xoQ这内容。

看完了，简述如下三一神不能分开，所以子与父一直同在你看到成为肉身的子，但父仍在祂里面这我不认为有何问题

我从此接手.

oy的论点跟摩门长老的三神论有何不同

oy的神论跟摩门较实际上是一样的.神可以被切成三块,一块叫做父,一块叫做子,一块叫做圣灵.道成肉身的时候,只有1/3的神-,就是子成为肉身.同理,oy接受圣灵的时候,也是接受1/3的神.不过,教会历史上好像还没有\描述'1/3救恩'的名词.叫[oy论]也不错.这样可以跟th并驾齐驱,相互争辉了!

怎么讨论摩门三神变成讨论召会父子灵一同道成肉身话说这个[道]是父子灵的通称吗？ 还是只是子？m不答除[我]以外的[我]吗？

有人借题发挥,攻击毁谤我们是型态论...现在烽火连天:)