※ 引述《angke (angke)》之铭言：
: 三
: 神的仆人耶稣不会赞同保罗教徒这么搞，耶稣是怎么自称的，他自称人子。
: 人子就不会是神，请看希伯来圣经民数记的经文
: 民数记 23:19 　神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．
: 这段经文说得很清楚，神不是人也不是人子，反过来说就是"人子不是神"。
: 耶稣自称人子，配合这段希伯来圣经内容，可知耶稣已经说自己不是神了。
: 经文写的清清楚楚，保罗教徒就是不相信希伯来圣经神的话，宁愿听保罗基督教会随便讲。
您怎么信，我管不著。至少圣经（新约全书＋旧约全书）中所显示之耶稣
具有神/人二重性。一方面耶稣(在某些时空;某些经节显示)是人，你我没异议；
另一方面耶稣也是神， 这可比较马太23:37与以赛亚31:5、申32:11～12；
　比较哥林多前书10:9与民数记21:6；
　比较希伯来书1:10~12与诗篇102:24~27
　 　比较以赛亚书6:1~10与约翰12:40~41
　 　比较以赛亚书8:13~15与彼前2:8
即可发现主耶稣(某些时空)就是主耶和华(神)。
从圣经也可知道耶稣与耶和华都是主,且是独一的主
(参＜圣经＞可12:29;罗10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;犹1:4;启22:6)、
　是万主之主(提前6:15;启17:14,19:16;申10:17)、同尊同荣
　(参＜圣经＞约5:23;17:5;13:32;赛42:8;48:11;启5:12~14,7:10;彼后3:18下)。
我们也许难以理解主耶稣的神/人二重性，就像我们也可能难理解光的波/粒二象性。
但愿物理现象-光的波/粒二象性给我们一些启发，让我们敢于承认自己“测量工具”
的有限，来谦卑接受圣经所给我们的启示。
另可参考：为何在神的救赎里，需要弥赛亚是人又是神？
http://simplified.lsmchinese.org/gb/01gospel/tracts/read.asp?file=50