Re: [讨论] 天主教的根源

楼主: unix2007 (Unix)   2016-04-29 10:02:51
不考虑任何教义上的问题
就单纯讨论"最早的教会"
目前公认是东正教
也就是最原始的基督教
而拉丁教会后来跟东方、非洲以及各地教会合并为大公教会(天主教)
而东正教在这个时期也是加入大公教会的
后来大公教会分裂
东正教成为独立的教会
而拉丁教会继续领导大公教会(天主教)
然后马丁路德又分裂出来
拉丁教会所领导的天主教的确具有许多融合亚里斯多德哲学的教义
所以老实说
我个人认为他不是纯粹的基督信仰
因为他的本质终究包含了亚里斯多德的哲学
但住台湾的人比较不清楚的是
天主教并不只有拉丁教会
拉丁教会只是天主教里最庞大的团体而已
使徒时代就开始的叙利亚教会、希腊教会、伊朗伊拉克等地方教会
仍然在天主教里维持自身原本的教义
因为他们只是加入大公教会
并没有认同拉丁教会的某些思想
有兴趣可以搜寻
叙利亚礼天主教会
东仪天主教会
加色丁礼天主教会
等天主教地方教会
(天主教翻译为地区教会、个别教会)
总之
我个人也不认同拉丁教会的某些论述
但是我必须要说的是
今天大家批评的邪恶罗马天主教
应该要侷限在教义有问题的拉丁教会本身
因为天主教里面很多派别都还是来自使徒时代
到如今一点教义都没有改变过
所以我修正一下come的说法
拉丁教会是罗马国教
天主教会则是包含了拉丁教会以及许多使徒时代就建立之教会的大公教会
这些教会加入大公教会(中文翻成天主教)之后
就一直维持使徒时代的教导到如今
所以这些教会是没有任何问题的
附带一提
今天当天主教说他是最古老的教会时
他说的不是拉丁教会
而是他里面那些使徒时代就建立的地方教会
这些地方教会到如今依旧保持传统
不认同拉丁教会的许多论述
也一直拒绝改变
但依旧保持着教会是一的价值观
这点可以参考看看
作者: Pietro (☞金肃πετροσ)   2016-04-29 11:51:00
拜占庭是直接讲希腊文的 你觉得他们没受亚氏影响?
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-04-29 11:57:00
其实亚氏的先殊相以至于共相是比较靠近圣经的,只是他的殊相也是个抽象的原则,因此也是个偶像。
作者: Pietro (☞金肃πετροσ)   2016-04-29 11:58:00
然后 我真心觉得来来不是因为亚氏哲学而反天主教亚氏哲学对教父们的影响太多了 拉丁礼不是唯一的
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-04-29 12:01:00
XD 反观奥古斯丁反而是受柏拉图影响。
楼主: unix2007 (Unix)   2016-04-29 12:04:00
所以呀 现在这些号称砍掉重练的宗派老实说 他们真的比较纯正因为他们就是只有圣经 没有掺杂其他思想在里面
作者: LydiaC (猜火车)   2016-04-29 12:06:00
那像是亚美尼亚教派是独立的吗
作者: sCHb68 (sCHb68)   2016-04-29 12:07:00
神学与哲学应该是老死不相往来,但在历史上却不是如此(就连圣经的作者本身也是),它们两者是敌对到无法化解,却又有一种紧密。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-04-29 13:29:00
迦太基vs亚历山大...希腊、希腊化哲学之于西方,正如儒释道之于东方,都是文化的深层结构,或者说就是那个“肉身”,所以要怎么摆脱、有完全摆脱的必要吗?(正如台湾讨论的去中国化假议题)其实也不只希腊,还有埃及、波斯、罗马等等古典文化的元素在西方乃至在基督教里面。问题应在于肉身要如何再成圣或神化XD
作者: taonlys (564)   2016-04-30 21:36:00
长知识推

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