宗教相关板很多主题一直在鬼打墙，其实就是缺乏诠释学的基本概念，
诠释活动的本质就是“套套逻辑”，或者术语为“诠释学循环”。
信仰是明显地以诠释为其基本活动
（事实上，所有的人类活动都可说是诠释活动；
故也可以反过来说，所有人类活动都是带着信念或信仰的活动。）
angke谈了半天，脱离不了他的几个屈指可数的默认，
以及他规定自己只能接触的一些素材（他的正典）。
然后他并没有想真的去了解其他人的想法，
他只是想怎么继续用他这些默认（信念）跟这些素材，
可以继续怎么去稳固他的那些默认/信念。
所以当然是循环、是套套、是原地旋转。
但循环也要循环的有意义、不浪费生命，
例如说，我这个浸信会信仰的，
当然对于浸礼、会众制、全员主日学等等的内涵会不断深入，
也会捍卫这些基本信念，所以当然也会循环。
只是我循环的过程，必须去面对“人”、面对新的“课题”、新的“素材”等等，
其实也就是“实践”我的宗派的基本信念。
即便在过程中遭遇到困难，或者矛盾，或者一时的不可行，
并因而怀疑我宗派的基本信念，
但仍然会往克服、修正实践信念的作法或解释信念的方法的方向去做，
虽然不会因而简单地否定我宗派的信念（不断固守就是一种循环、套套），
但我们实践的方法跟解释信念的方法，
事实上是扩大了、增加了可能性与实践的经验值。
所以这种循环或套套，事实上是有前进的、有“行道”的，
而不是真的原地旋转XD
当然，事实上“多做多错”是对的