※ 引述《uka123ily (NUNCA MAS)》之铭言：
: 我觉得内文似乎没啥好回应的，但也有几点可以先讨论一下：
: 1. 到底放纵是否是同运或六色彩红的诉求？
所以应该请支持同运的人来回应一下, 至少他们必须知道自己在支持什么?
不然又会有人说被误解或迫害
(老实说, 我不认为同运是在诉求同志婚姻中的真爱和承诺)
: 2. 圣洁什么的与淫乱之类到底是不是应该互斥？或互相对抗？
: 例如：“教会重视守贞与圣洁的价值，反对淫乱放纵的思想与价值观”。
: 我只能理解为，教会倡导守贞与圣洁固然享有其思想及宗教自由，
: 但是却要求他人不应该淫乱，将淫乱当成一个具体的错误与违规，
: 企图将这样的违规变成一种刑罚。
对基督徒而言, 在婚姻以外的性行为就是行淫(淫乱), 就是罪, 这是神的标准
对普世大众而言, 在婚姻中的外遇(淫乱)才被认定有罪, 民刑法也有刑责
我以前的文章就提过, 神的诫命从来都不是用来约束非基督徒者, 所以
我不认为教会有意图或使命去将淫乱订出一套行为标准或刑罚
只是根据你的理解, 似乎认为淫乱是另一种应该被普世接受的新思想和新价值观, 而且值
得鼓励推广囉?
所以说一个人淫乱应该是很值得骄傲的事囉?因为这是很潮的思想和行为
: 3. 到底同志是否淫乱，而若同志确实淫乱是否应禁止其结婚？
: 另外ieoboy说事先有婚姻后淫乱，淫乱才被禁止？
我想你误解了, 我并不是在说婚姻和淫乱的先后顺序
是在回应 msk (异性恋多p约砲的时候你们有出来喊他们不能结婚吗?)
我的意思和你下面的说法一样, 淫乱与否并不能否定异性婚姻的价值
反对同性婚姻, 并不是只有从淫乱的角度, 以身为基督徒的立场来看
1. 圣经所启示的婚姻关系就是一男一女
2. 圣经严禁同性性行为
若是以社会大众的观感来看, 也许就是没有那么强烈的立场了
但是不可否认的, 更令人担心的是认同同性婚姻后的多元成家
: 因此我们可以合理怀疑，认定同志即是淫乱，而不该享有婚姻的论点，具有某种偏见。
: 也就是说会因为淫乱而不同意同志应该享有结婚权利的人，
: 其实并不具有合理的论述，而是单纯表达他讨厌同志，所以不让同志结婚。
: 如果是这样，是否淫乱放纵从来就不是同志是否该结婚的依据，
: 而是单纯表达个人感觉的来源，也就是表达自己的思想。
: 简单来说，你说了这些，其实只要说你讨厌同志就好了，不需要牵拖这么多。
: 也就是淫乱反同婚论，这是一个认同政治的对抗，而不是在讨论对错善恶。
我认为这版上的基督徒大多不认同你的标签,也请不要造成这种错误对立
我们是愿意接纳和爱同志的, 只是不认同他们的同性性行为, 至于态度
前面二档的文章也有提到基督徒对同志应有的态度了