《庄子‧齐物论》说：“故有儒墨之是非，以是其所非而非其所
是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”照庄子的说法，是非没
有一定标准，儒家的“是”是墨家的“非”，墨家的“是”是儒家的
“非”，儒墨两家相互攻击，只是各偏一端、五十步笑百步罢了。由
儒墨可引伸到到任何立场、意见对立的两方，如蓝绿、同婚、核电等
，在公民社会中这种辩论是很常见的，庄子的说法容易引起误解，以
为没有是非善恶，也不需要辩论了。
我想庄子的意思并不是没有是非善恶，而是“论断是非”很容易
变成观念的执著，演变成人与人之间的互相伤害。如果要论是非，最
重要的就是众生平等、万物一体，对生命有普遍的同情悲悯，这比人
间有限的是非重要多了。战国时代诸子百家争论不休，庄子正是要从
超越的角度来提醒各家，至于辩论中的双方哪一方比较正确，不是庄
子要谈的问题。