以往的儒者常以“遗弃人伦物理”为理由批判道家，其实道家并
未否定道德、反对知识，只是在意的面向与儒家或世俗不同。道德和
知识都有一套检验善恶、真假的标准，合乎标准的事物才保留，不合
则排斥，因为有所判断、取舍，难免会扭曲事物本身。老子说：“以
身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。”道家是采取观照的
角度，先放下既定的标准，才能看出事物的本来面目。
观照自然不是研究科学，钻研事物的形构之理；而比较偏向于审
美，认为一切事物都有其存在价值而值得欣赏，站在“同情、体谅、
包容”而不是“论断是非”的立场。道家观照的事物当然也包含道德
和知识，不会加以排斥，但也没有积极肯定。论断是非虽然重要，但
如果不先对生命的处境有如实的同情和了解，道德和知识恐怕会变质
成压迫和宰制。儒家的道德理想也需要通过道家的反省才能成全。