相信大家对东正教有接触的各位版友们
可能都有这种经验
就是东正教常常把
"不知道、无可奉告、无法想像"
当作神学理解的一部分
也就是所谓的神祕主义
好像一副我们对上帝缺乏认识
因为读神学或灵修不认真一样
其实，我们的每一句不知道
都是有概念的
而这些概念的原理就是神的奥秘(Holy Mystries)
我们的神是有奥秘的神
在人的角度来看:祂有祂的神秘性
但是这是相对的，因为对祂自己而言
祂的真名YHWH按照古希伯来文的翻译
是"I am that I am"意思中有
神基本上知道祂自己是"什么玩意儿"的意味
所以说既然你我不知道也无法理解想像神到底是"什么玩意儿"
那神的存在对我们而言就是一个奥秘(mysytry)
举个例子来说
"三位如何一体为独一的一位神?"这个命题就是一个奥秘的例子
奇解答也是奥秘就是说三位因为奥秘而一体
"神如何在六天创造46亿年的地球?"这也是奥秘
通常奥秘还有另外一个意味
就是说"别揣摩神怎么办到的反正你办不到"
这就是奥秘的一个简要的意义。
再来，我们来谈谈所谓的反面神学/否定神学
(Via negativa/Apophatic theology)
否定神学是一种建构在对上帝的不理解上面所形成的绝对理解
其核心概念是:
在很多议题上我们不知道上帝"是"什么/怎样，
但是在很多议题上我们知道上帝"不是"什么/怎样。
其理论推导的脉络我在之前的推文已经举例过
在此不赘述
这可能是跟西方教会现代强调的"宗教理学/科学性"
是比较不一样的。