Re: 关于涅斯托流,请教L大

楼主: df31 (DF-31)   2016-09-21 12:01:09
很可惜,你首先错过了地方召会的正统神学,现在的教会也未提供你正确的神学训练。所
以你的逻辑漏洞百出。
:我打个比方好了
:我跟妳都是人类
:可是我们不是一个妈生的
:请问,我可以说我妈生的是人类、所有人类都是我妈生的?
很好的比方啊!
是的,我们的妈妈不同。但是,我们共有一个妈妈,她的名字叫做‘夏娃’。所以我们都
是被造的,不是吗?你的妈妈当然没有生全人类,但是全人类都是从夏娃来的吧?所以,
我们不会因为’生‘于不同的母亲,而变成‘非受造’的吧?
所以,你的比方是错误的。
:这是什么逻辑??
:物质的定义主要是物质本身是什么 不是人从哪来的??
难道,你的意思是,基督的人性是非物质的?宇宙中凡是物资的,都是被造之物。主耶稣
不论复活前后,都吃过鱼饼哦!没有一个物质的人性,怎么吃东西?
:亚当是"对照基督"而被造
根据你的【同等】的条件,若是基督的人性是非受造+亚当是"对照基督",那么亚当应该
也是【非首造】的啊?为什么是【受造】的?
:所以基督降生才可以依照传统的说法
:作为一个新的亚当
【亚当】的意思难道不是“尘土所造的人”?基督被称作【新‘亚当’】,却又不是被造
的,名不副实馁!?
:没有包含人的本质的上帝是造不出人的
那么,神怎么可能造出【被造属物资】的亚当?难道神不是无所不能的吗?
:信经和圣经不同
:信经圣经启示的教义的摘要
:信经可以逐字理解,圣经则不行
1- 信经是【对付异端】+【陈明正统教义】的产品
2- 所有的异端都认为信经有问题,他们【从圣经得到新的、更正确的启示】
你如果接受信经,却否认制定信经者对信经的解释,自己发明出【完全相反】的解释,很
明显的,你是有问题的。
:错!! 人之所以是人因为有灵性不是有被造
那么,请问,可能存在【非受造】的人吗?
:家畜也是被造的为什么人不是家畜??
神造万物【各从其类】,听过这句话吧?
:错!!平反的是东亚述使徒教会(ACOE)
:因为他们自己在不和其他圣统交流的情况下所发展出来的教条
呵呵,西方教会也开始平反。我材料都给你,让你指出问题所在,你指的出来吗?
:因为大规模的侧重基督人性的描写所以被怀疑信奉涅斯托力异端
:: 爱任纽 Irenaeus of Lyon
:: 特土良 Tertullian
:: 亚他那修 Athanasius
:: 拿先斯的贵格利 Gregory of Nyssa
:: 安波罗修 Ambrose
:: 奥古斯丁 Augustine
: :区梭多模 Chrysostom
:: 耶柔米 Jerome
:: 大马士革的约翰 John of Damascus
:: 认信者马克西母 Maximus of Confessor
:这些人在我们教会里面都认定为圣人
那么,他们都教导基督具有被造的人性,他们是不是【错】了?你们是不是【错】把【异
端】当做【圣人】?
给个说法?如何。。。。。
:但是在教条详解翻成英文之后
:我们发现
:争议和尽远东正教一样都是"一个教义各自表述"
换句话说,你承认你们【建构了一个新的教义】喽?
作者: bmcat (黑嘴猫)   2016-09-21 12:26:00
这里是天主教板,不是召会板。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2016-09-21 12:40:00
老鱼的问题是缺乏论述的美感:1.把先贤贬低为prooftext,2.对对手的理解与谈论充满各种逻辑跳跃与谬误。3.目的性或者先射箭再画靶过于明显,故不会成就有诚意的对话。我们可以从你贴的资料或网页获得一些“资讯”,但在对话中很难取得“知识”乃至“智慧”。
作者: LaurenceS (Laurence of Formosa)   2016-09-21 12:51:00
(近远)东正教会的官方名称是Orthodox Catholic Church

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