白话金刚经选读及佛法基础(八)
**何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，
无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨
。须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无
寿者相。
白话
　　为什么？ 须菩提，像在我的过去世被歌利王割截身体，我在那时候就没有“我、别
人、众生、生命”的概念。 为什么？ 我在过去被一段一段把四肢分解时，如果有“我
、别人、众生、生命”的概念，应该会生出生气、怨恨。
　　须菩提，又回忆我过去曾经在五百世中，做修习忍辱的仙人。 在那些时候，我并没
有“我、别人、众生、生命”的概念。
思考
*因为没有“我、别人、众生、生命”的概念，所以佛陀在遭受别人施加极大的痛苦时，
也不会生出瞋恨心。可见如果想完全消灭瞋心，就要达到“无我”：明白“我”是虚幻的
，不再执著于“我”和“我的”之后，就能把瞋恨消融了(同时也会消融贪爱)，然后所有
的“苦”也会因此止息。
佛法基础前行(八)
*宽恕
有时候遇到别人对我们做了令人生气的事，心中会一直记恨著，一提起那个人，就感到愤
怒，心情受到影响。虽然还是要提防同样的事再发生，但是一直放在心中，对自己也是一
种负担。
宽恕别人的过错，就是宽恕自己。因为在事情发生过后，我们再怎么生气，也无法挽回曾
经发生的事。
在自己的心中，与伤害我们的人和解，我们能更自由的走向未来必须度过的人生。否则，
愤怒的记忆会像枷锁一样，绑住了我们的日常生活。原谅别人并不代表别人没有做错事，
而是我们选择不让伤害继续发生在自己身上。
*责任
在社会中生存，每个人都有应该负的责任。在工作上，我们要对公司、顾客负责；家庭中
，我们则要做好一个父母、子女应该做的事；朋友间要互相帮助；同学间也要一起研究学
问。
大家如果都能做好自己应该做的事，那么整个社会就能稳定、安全的运作。而不负责任的
行为，往往会造成不好的结果：工作上也许会造成公司倒闭、顾客流失；家庭中会造成家
人不和谐、离婚、小孩学坏的负面结果；朋友、同学间则可能会破坏彼此的友谊。
愿意承担责任，能改善人际关系或得到家人、上司、同事、朋友的信任。虽然有时会觉得
辛苦，但只要坚持下去，我们就能得到美好的成果。
*报恩
别人在我们有困难时，伸出援手帮助我们解决困难，我们应该要心存感激。在自己有能力
时，应该回报别人的恩惠。
我们从小到大，有很多需要回报的恩惠：父母养育我们长大，提供我们成长的环境，所以
在我们长大有能力后，就应该回报父母的养育之恩。老师教导我们做人的道理，训练我们
出社会谋生的技能，我们也必须对老师有所回馈。其他还有大大小小、数不清的人，在我
们需要时，帮助我们，当自己有能力回报时就，应该用心回报。如果这些人已经不知去向
，我们就要怀着感激的心，同样的也去帮助其他需要帮助的人。
报恩不只是限于金钱上的回馈，只要是善事，让人脱离痛苦、得到快乐，都可以作为报恩
的方式。
(待续)