※ 引述《tzboy (做中学)》之铭言：
: 各位师兄师姐好
: 末学回想自己的修行因缘
: 是苦
: 其中多半是怨憎会苦(被排挤、霸凌、谩骂)
: 求不得苦(菩萨于自妻常知足，我连自给自足都有问题！)
: 病苦(身心科疾病缠身近二十年)
: 老苦(即将面对)
: 死苦(只怕堕落三恶道而已 其实我还贪恋人间)
: 如今做些功德 回向冤亲债主 也是想过安稳的生活
: 做些福德事 也只是想继续享受轮回当人的乐趣
: 更不想去三恶道 受那无谓之苦
: 如今的修行对我而言 似乎只是 〔远离痛苦 继续享乐〕罢了......
觉得你是压力太大了
看你的其他文章和留言
这些苦痛都还存在...
大脑有自己的保护机制
心理防卫机制被认为无自觉式的反应
是因防止各种心理打击而引起的心理障碍
过分或错误的心理防卫机制可能带来心理疾病
你需要的是平衡生活和修行
: 出离心可说是越来越淡薄了
: 但佛经说 三界不安 犹如火宅
: 我觉得这是有智慧的话
: 所以还是勉强的一直做着所谓的〔功德〕
: 说是情势所逼 也对
: 家里仿佛垃圾屋 在我眼里是再明显不过的〔业障相〕
: 生活违缘太多......等等
: 修持到如今
: 已不知所修为何物了...
: 有师兄师姐能点醒我的吗？
: 感恩不尽~~~
佛陀在很多地方都强调中道
心态不能过紧过松
不然无法成就
这边提供关于七觉支修习中道的经文给你参考
https://agama.buddhason.org/SA/SA0714.htm
《杂阿含714经》︰
文言文看起来比较复杂
这边总结一下结论
“其心微劣”指 精神活动力衰弱，这时候需要增强修行动力
多体会择法觉支、精进觉支、喜觉支
“掉心生”指 精神激动，这时候要冷静心情
多体会轻安觉支、定觉支、舍觉支
而四念处的念觉支比较中性
不确定自己的状态是偏向上述哪边时可以先看对于四念处的心态是激动还是无力感
详细的七觉支概念可以看下面的教学
班迪达尊者是已过世的南传著名禅修大师
https://www.gaya.org.tw/magazine/v1/2005/75/75s2.htm