佛教为何会在发源地衰灭，而在其他地区兴盛
身为佛教徒，一定都会感到好奇
如果上网搜寻，不意外的就会出现“商羯罗”这三个字，
得到“原来佛教是在印度辩论输了才在印度衰亡”的解答。
接着2017年出现C大这篇驳斥文。
现在再回过头来看这两篇一正一反的文章，都只把两者当成神话故事来看，不会当真了。
辩论重要的不是输赢，而是辩论的内容，双方说了什么，但这个最重要的资讯
在这两篇文章中却完全没有，好像辩论的内容不重要似的，只说谁赢谁输，输的跳河
而这篇反驳的文章也是，说商羯罗投胎数次，说真的只能当作神话来看。
没有双方辩论的内容，正反两篇文章就没有任何的参考价值。
在经典中说服外道，都有详细的对话内容让我们以客观的立场自行判断谁有理谁无理
例如《中阿含大品优婆离经第十七》
尼干子徒弟优婆离去找佛陀踢馆，说他师父所说的
身口意三业身业最重，口业次之，意业最轻才对，佛陀说的不对
佛陀跟他说，如果你愿意基于事实回答，我才跟你共论，优婆离自信满满的答应。
接着佛陀问说，“你走路过来的途中，免不了会踏死一些小昆虫，这是杀生，
你师父怎么说呢？”
优婆离：“我师父说，如果是故意的就有大罪，如果不是故意的就没有大罪”
世尊：“故意不故意算是什么业？”
优婆离：“欸...，是意业”
世尊：“你要想好了再回答喔，这跟你之前的立论不符。”
世尊：“如果有人说他可以持一把刀，在一天之内将此城内之人杀光，有可能吗？”
优婆离：“这座城内人这么多，一日之内怎么可能杀光？”
世尊：“如果有婆罗门具大神通，说他发一嗔念，可将一城之人尽烧成灰，可能吗？”
优婆离：“大神通的婆罗门，别说一座城，三四座城都不在话下”
世尊：“嗔念是什么业？”
优婆离：“欸...，是意业”
世尊又问了第三个问题，这次优婆离保持沉默不回答。
世尊：“你刚才说要根据事实回答的，现在怎么沉默不答？快回答”
优婆离：“嗯，我不是不回答，我只是在思惟此问深意，世尊，我从此皈依三宝”
像这样有来有回的讨论才有意义。
所以关于商羯罗的这两篇正反文章，不用太在意，当神话看就好。
※ 引述《cool810 (silence)》之铭言：
: 转自：佛教新闻天地
: https://blog.udn.com/acewang3005/106052389
: 印度教奇才商羯罗辟佛落败投河自尽因缘披露
: 商羯罗被印度教别派叫假面的佛教徒，死在第八世纪，佛教是因伊斯兰教14次入侵印度，
: 佛教僧人被杀光并且另有印度国王信印度教后也杀佛教徒，才在12世纪在印度消亡，商羯
: 罗称佛教空之上还有更高级的大梵，但谁看见了，谁证明了，这不过是可笑的稻草人论证
: 与循环论证。