: 摘自：《心类学显要》仓忠仁波切教授
: ＊ 现前之类别．瑜伽现前
: “由自之‘不共增上缘──止观双运三摩地’所生已离分别、不错乱之圣者心续的现
: 观”是瑜伽现前的性相（定义）。分类有三：（1）声闻，（2）独觉，（3）大乘。
: 此中“瑜伽”意谓“双修”（不是单修止(定)，也不是单修观(慧)，止、观俱修），
: 也就是指“止观双运”。或有以“瑜伽”一词而意谓“道”，例如，见道以上圣者心续中
: 的瑜伽，就是圣者道（道，意谓智慧，智慧(道)属于身语意三门当中，内心的意知）。
: 由上说可知，瑜伽现前的“瑜伽”意谓内道圣者，彼属是三宝之一（例如，四向四果
: ，四双八辈的圣僧，是证得瑜伽现前的内道圣者）。
: 一般人经常使用“瑜伽者”一词，或是认为长头发、衣服脏污、不修边幅、不受世俗
: 规范的人是瑜伽者，或是认为山洞中苦修的人就是瑜伽者，然而真正的涵义并非如此。
补充：现量当中的瑜伽现量，属圣者才有的道现观