《大般若经》唐．玄奘法师译
“舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以布施波罗蜜多而为上首…
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以净戒波罗蜜多而为上首…
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以安忍波罗蜜多而为上首…
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以精进波罗蜜多而为上首…
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以静虑波罗蜜多（禅定度）而为上首
，勇猛修习诸菩萨行，具修一切胜‘奢摩他’，劝诸有情亦令修习如是胜定，令速圆满。
舍利子！复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多，常以般若波罗蜜多（智慧度）而为上首
，勇猛修习诸菩萨行，具修一切‘毘钵舍那’，劝诸有情亦令修习如是胜慧，令速圆满”
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[1] 此处提到，大乘道菩萨修行的六度：布施、持戒、安忍、精进、静虑、般若
如经云，奢摩他（止）与毘钵舍那（观）－－即是六度当中后二度静虑、般若所摄。
[2] CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》：“别学后二波罗蜜多（后二度），谓修奢
摩他、毘钵舍那。如其次第，即是静虑及慧波罗蜜多（禅定度及智慧度）之所摄故”
佛教的修行，戒定慧三增上学当中，止（奢摩他）属定学，观（毗婆奢那）属慧学。
1.关于奢摩他，本版曾po过"《菩提道次第广论》奢摩他"系列文、"广论止"系列文。
2.关于毗婆奢那，基础的如《摄类学》、《心类学》、《因类学》，以及本版曾po过
"宗义宝鬘"系列文。又，宗喀巴大士关于毗婆奢那的五部著作：《大胜观》、《小胜观》
、《辨了不了义》、《中论释正理海》、《入中论善显密意疏》，都可发菩提心学习。