净空老和尚开示：
放下，听着是叫你心里的放下，
不是叫你事上放下。事照做，该干什么活还干什么活，事照做！心里头不沾染。
西方极乐世界的大众，称为‘净行’，
凡是生西方极乐世界都是修行净业。
这我们要晓得，要搞清楚、搞明白，
我们是修净业，才能往生极乐世界。
如果你在这个世间是修善业而非净业，
将来只能在三善道享福，不能往生，
念佛也不能往生，为什么？你的业不净。
西方世界称净土，这要很清楚、很明白。怎样净法？心清净。心怎么清净？
对于这个世间没有一丝毫的染污，
你的心就清净了。
我们想想，我们每天念佛，
在佛菩萨面前发愿，我要求生净土；
天天念回向偈，愿生极乐国，天天念，
可是心不清净，身不清净，不能往生。
就是经上讲的，我们过去生中，
曾经供养无量诸佛，为什么不能往生？
就是心不清净，行不清净。
行是生活行为，表现在外面的；
心是里面，里外都不清净，念佛回向，
只能跟阿弥陀佛结个缘，去不了。
这一生当中决定要去了，这决定要去了，
一定要里外都清净。
里的清净，对于这个世间，不但世间，
出世间法，世法、佛法统统放下，
世法、佛法都要放下。
你们看看觉明妙行菩萨，
在《西方确指》的开示。
他告诉我们，念佛最忌讳的是夹杂。
这个夹杂里面包括诵经。
譬如说，我们一心想要求生净土，
我们每天念《金刚经》，念《普门品》，念《地藏经》，念一大堆的经，夹杂！
不能往生。
夹杂是你心不清净，怎么个不清净法？
大家自己冷静想一想就晓得了，
不用我多说，
世法里面牵肠挂肚的事情很多，
心里放不下，这个心不清净，
世出世间法都被染污了。
如果要达到清净，世出世间法统统放下，
身心世界一切放下，我们的心才会清净。
放下，听着是叫你心里的放下，
不是叫你事上放下。事照做，该干什么活还干什么活，事照做！心里头不沾染。
你做的这个事，
断一切恶是做事，修一切善也是做事，
这个事就不叫善业，叫净业。
断恶修善都是属于净业，
心清净，不染著了。
我做这个善事，做了好事，
心里头牢牢的记住，你看我捐多少钱，做多少功德，一生一世都忘不掉。
那是善，那个不净，心被污染了。
所以佛教给我们，特别是《般若经》
上所讲的，三轮体空。
做要认真努力去做，决定不着相，
不执著，心干净！这样心清净，
行也清净，这叫菩萨。
　　
所以不是受了菩萨戒就是菩萨，你不受菩萨戒，诸佛菩萨看到你都恭敬你，
菩萨，都承认你是菩萨。受了菩萨戒，身心不清净，别人称你菩萨，
自己也觉得我是菩萨，诸佛菩萨不承认，连那个鬼神也不承认你是菩萨，
假菩萨，不是真的，冒充菩萨。那假的，冒充的，不但没有好处，还有罪过。
不是菩萨，冒充菩萨，这还得了？
所以一定要晓得。
　　
要修清净心，这个经好！
经题上“清净平等觉”，你看这标示得多么清楚、多明白，简单扼要。
无量寿经（新加坡二次宣讲）（第二十五集）
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