梦参老和尚
佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急，你就是看不见、听不著，有什么办法呢？因为我
们没有证果，所以得不到加持力，这要怨自己。
如果你相信我说的话，把世缘放下，修行一个七；七天不行，再来一个七；我的命不要了
，不想活了来修行，三个七过了一定得到效果。
不要太长，念阿弥陀佛七天就行了。念地藏王菩萨，还有地藏王菩萨加持的特殊方便。
所以佛法是叫我们做的，它只是个方法。“ 法 ”就是方法，知道方法了，你不去做，怨
谁呢？
我肯定，我们这里没有完全吃素的弟子还不少，连这点口福都舍不得，你还想要佛菩萨加
持你？
无著菩萨用亲身经历告诉你“功到自然成”
无著菩萨在印度的时候，修弥勒菩萨慈心观。
他在山里坐了十年，专心修慈心观，对一切众生慈悲，修了十年，什么都没得到。
例如我起火，烧这锅水，烧了十年，看看水还没有热气，连温度都没有。
他退心了：“唉呀！我修了十年，功夫白费了，还是下山去参学参学。”
他就往山下走，碰见一个老太婆，拿着很粗的铁棒在那里磨。他感到不解地问：“老太太
，老太太，你这是干什么用啊？
”她说：“磨绣花针，我女儿要出嫁了，我磨个针给她作嫁妆。”
无著菩萨就笑说：“你太愚痴了。等这针磨好了，你女儿还等得及吗？早都死了；不用说
嫁了，你还磨得成吗？你好大年纪了?？
她说：“我不管，功到自然成。”
无著菩萨一听觉悟了，他说：“我这十年功夫还没到，所以没成，继续再修。”
又修十年，还是没得到。这回下定决心，不修了，再度下山。
走到山底下，山底有条水沟，水沟里面有一只狗，这只狗的肚皮长著蛆，流脓，它就在那
边叫。
无著菩萨修了二十年的慈心观，境界现前了，该慈悲吧？他没出家之前是个医生，专治脓
肿疮的。
他一想，叹口气，他说：“ 要是人，我可以给他治治，但是一只狗，太脏了。”
大悲心发不起来，他就走。走了一段时间，又想：“不对啊，我修了二十年慈心观，怎么
修的？”又回来了，给它治。看一看，确实脏得不得了，没办法做，因为治这种病得用他
的嘴去吸。
他一看这条烂狗在那儿，他又走了。
走了第三次，又下决心回来给它治。
他闭上眼睛，当他给它吸的时候，他想一吸就吐出去。
可是一吸到口里，刚想要吐，“ 嗯？不对，味道怎么这么美妙啊？”
他一睁眼睛，哪是狗，是弥勒菩萨在那边。
他心里想：“ 弥勒菩萨！我修了二十年，你都不现前，临时还考验我一下。”
弥勒菩萨说：“ 我天天在你跟前啊，你也看不见我，也不肯理我，我也没办法啊。”
佛菩萨天天在我们跟前，我们自己不能够理解。
所以你睡觉，你的一切行动，佛菩萨是无处不现、无处不有，你的周围都有，每个人都如
是。
何况你天天念《地藏经》，拜地藏菩萨；天天念观世音菩萨，念《普门品》；天天念阿弥
陀佛圣号，念《弥陀经》——怎么会说佛菩萨不加持呢？
你心里不清净啦！一面大镜子，要是灰尘厚一点，就照不进去了，完全失掉功用。
虽然它本具所有，像我们这些众生心，跟佛心无二，但是无量劫来的染污太重、太深，所
以不能进入。
要这样子来相信三宝，相信佛、相信法、相信僧，受了三皈依，你必须这样信。
如果你没有修别的法门，修三皈依就够了。
如果是学了佛，虔敬信佛，你再也不堕地狱；学了法，不堕畜生；学了僧，不堕饿鬼——
三恶道永远不堕。你有这么一个坚固的信心，多生流转，自然就成道了。 但是，相信成
佛的心一定要坚定，你一定要想：“我绝对要成佛，我就是佛嘛，不过迷了而已，我转化
一下就好了。”
这可不是我说的这么简单，一句话就转化过来了，你还得经过好多消业障的磨难。但是坚
固信心不能有折扣，坚定了就是缘念三宝的功德。
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